Apunts

03/11/13

Plató

Història de la filosofia grega - Història de la Filosofia medieval - Maquiavel - Montaigne- Galileu - Descartes
- Ignasi - Hobbes - Pascal - Van del Enden - Spinoza - Empirisme (Locke) - Empirisme (Hume) - Mandeville
- Il.lustració francesa (Montesquieu - Voltaire - Rousseau - La Mettrie- Sade) - Meslier - Kant - Fichte Hegel - Kierkegaard - Feuerbach - Stirner - Marx -Utilitarisme (Mill) - Schopenhauer - Nietzsche - Filosofia
de la Sospita - Freud - Durkheim - Weber - Kraus - Jaspers - Russell - Ayer- Wittgenstein - Popper Feyerabend - Heidegger - Arendt - Anders - Jünger - Patocka - Korczak - Mounier - Rougemont - Escola
de Frankuft - Benjamin - Jonas - Weil - Ellul - Mumford - Jankélévitch - Sartre - Simone de Beauvoir Lévi-Strauss - Girard - Morin - Cioran -Foucault -Rawls - Sen - Habermas - Lorenz - Singer - Wilson Macintyre - Zadeh - Georgescu-Roegen - Vattimo - Sloterdijk - Fukuyama - Pogge - Illouz - Rosa Filosofia política - Utopies - Anarquisme - Liberalisme - Socialdemocràcia - Conservadorisme - Totalitarisme
- Republicanisme - Ètica bàsica - Contra el relativisme -Empatia -Tecnoètica - Ètica i empresa Decreixement - Bioètica- Neuroètica -Ètica Periodística - Ètica i ecologia - Ètica animal - Ecologia humana
i Antropologia - Biopolítica - Darwin i l'ètica - Einstein i l'ètica -Africana - Guerra Justa - Ateisme - Laïcisme
- Cristianisme - Religions del món - Sociologia bàsica - Filosofia de la història - Argumentació - Teoria del
Coneixement - Teoria de Ciència - Història de la Psicologia - Contes per pensar - Vocabulari FilosòficIntroducció a la Filosofia - Dossier Selectivitat

PLATÓ

PLATÓ
CONTEXT HISTÒRIC (evolució social d'Atenes al s. IV a.C.)
El s. IV a.C. a Atenes està marcat per les conseqüències de la derrota d´Atenes a la guerra
del Peloponès. L´any 404 a.C. cau Atenes i això significa l’esfondrament de tot el món
intel·lectual bastit per Pèricles. El s.IV és un moment de crisi i reconstrucció.L’idealisme i la
teoria política de Plató (el filòsof-rei com a unió de poder i saber) és incomprensible fora d
´aquest marc social. La mort de Sòcrates l´any 399 a.C. simbolitza en certa manera la
decadència espiritual viscuda com un drama personal però amb repercussió global, perquè vol
dir que la ciutat ja no té capacitat per suportar la crítica. Atenes, que s’havia construït al
voltant del debat idiscussió a l´Àgora, ja és incapaç d’assumir la provocació i la llibertat de
pensament que representa Sòcrates. Plató serà molt conscient d´aquesta crisi.
El s. IV és una època de crisi de l´Àgora i pateix lluita de classes molt forta. La guerra del
Peloponès ha trencat l´equilibri tradicional de la vida a Atenes. Els pagesos pobres s'arruïnen
per causa de la guerra, es veuen obligats amalvendre les seves terres als grans terratinents, i
emigren a la ciutat, provocant un augment de l´atur i de la proletarització; els rics organitzen
una mena de clubs polítics anomenats HETARIES i els pobres busquen també organitzar-se pel
seu compte a les anomenades THIASIES que al principi eren grups o confraries religioses i van
anar evolucionant fins a esdevenir en una mena de sindicatsd´artesans.
Fins i tot es nota una decadència de la família (no endebades Sòcrates havia estat acusat de
corrompre els joves) i de ser crític respecte a la tradició. El pensament de Plató cal inscriure’l
www.alcoberro.info/planes/plato.htm

1/29

03/11/13

Plató

corrompre els joves) i de ser crític respecte a la tradició. El pensament de Plató cal inscriure’l
en aquesta circumstància políticai social. El conservadorisme polític palès en la seva obra és
inseparable de la sensació de decadència que es nota arreu. Com a conseqüència de la derrota
hi ha una crisi intel·lectual a Atenes i Plató n'és un exponent privilegiat. La teoria de les Idees,
fins i tot, pot ser interpretada políticament com a recerca dels models morals perduts amb la
decadència de la ciutat.

PLATÓ:...