Aqui Y Ahora En Gestalt 1

EL AQUÍ Y AHORA
PRESENTE: “EL AQUÍ Y AHORA”
“Toma años el llegar a centrarse,
demora más que años el entender lo que es el estar ahora”.

Nada ocurre si no ahora, el pasado ya no existe y el futuro aún no es.

La Gestalt comparte con las disciplinas espirituales de Oriente y con los grupos de
encuentros occidentales la filosofía del aquí y ahora.
Claudio Naranjo ha señalado los antecedentes deeste principio gestáltico en la
meditación budista y en la filosofía hedonista (“el carpe diem” de Horacio).

En Gestalt se intenta evitar todo lo que no está o no se desarrolla en el presente;
incluso si el conflicto que aparece hace referencia a una experiencia del pasado o a un
temor del futuro, se trae ese material al aquí y ahora porque solo en el presente se
puede llevar a cabo laintegración.
El presente hace fluir el auténtico aprendizaje, el cual no es computar información
para adecuarla a nuestros conceptos, sino descubrir, con todo el riesgo que conlleva,
nuestra propia capacidad, nuestro potencial y nuestro apoyo. Esto se refiere al
presente: actuar en lugar de imaginar, como se hace en Gestalt cuando se le propone a
la persona que está trabajando que compruebe sus fantasías, quecontraste con el
grupo, que exprese lo que teme como catastrófico, etc.
Estos son los pilares sobre los que se apoya la Gestalt: el ahora y el cómo.
Ahora abarca todo lo que existe, incluye el balance de estar aquí, el vivenciar, el
compromiso, la toma de conciencia. El cómo abarca todo lo que es estructura,
conducta, todo lo que realmente está ocurriendo, el proceso que transcurre.
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El aquí yahora subraya el aspecto específicamente fenomenológico de la Gestalt,
vinculado mas al cómo que al porqué, privilegiando la descripción de los fenómenos
por encima de su explicación. “Un regreso al discurso sobre las cosas, a las cosas en sí
mismas, tal como se presentan verdaderamente, al nivel de los hechos vividos,
anterior a cualquier elaboración conceptual deformante” (Husserl, 1970). Lafenomenología subraya la importancia de los factores subjetivos e irracionales, la
experiencia inmediata vivida, con su sensación corporal única para cada persona. El
cómo se trasluce sobretodo en la postura y los gestos (conscientes e inconscientes), en
la respiración, los tonos de voz, etc.
El trabajo sobre el ahora no prohíbe en absoluto la evocación de los recuerdos, los
temores o los proyectos,que puedan presentarse espontáneamente, de manera
consciente o no: están presentes ahora en el espíritu o en el corazón, y nutren la
vivencia actual.
El terapeuta y el cliente están atentos a cualquier azar de la relación que se desarrolla
en el aquí y ahora.

Ejemplo: Si colocamos un disco en el fonógrafo, el sonido aparece cuando el disco y la
aguja hacen contacto. No antes...ni después. Sipudiéramos borrar el pasado inmediato
o la anticipación de lo que vendrá de inmediato, nos sería difícil entender la música del
disco que estamos escuchando. Pero si borramos el ahora, entonces no hay nada. De
modo que no importa si estamos recordando o anticipando, de todas maneras lo
hacemos en el aquí y ahora.

¿Para qué el aquí y ahora y no el futuro o el pasado?
¿Alguna vez has experimentado,hecho, pensado o sentido algo fuera del “ahora”?
¿Crees que alguna vez lo harás? ¿Es posible que cualquier cosa ocurra o sea fuera del
“ahora”? La respuesta es obvia ¿no?
Nunca nada ocurrió en el pasado, ocurrió en el ahora. Nunca ocurrirá nada en el
futuro; ocurrirá en el ahora.
Lo que consideramos el pasado es una huella de la memoria almacenada en la mente
de un ahora anterior. Cuando recordamos elpasado, reactivamos una huella de la
memoria, y lo hacemos ahora. El futuro es un ahora imaginado, una proyección de la

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mente. Cuando llega el futuro, llega como el ahora. Cuando pensamos en el futuro, lo
hacemos ahora. El pasado y el futuro obviamente no tienen realidad propia.
Del futuro no sabemos nada, no podemos vivenciarlo, experimentamos una visión de
futuro, pero esto ocurre en...