aquino resumen final

RESUMEN


Para Aquino el alma se asimila o se equipara a los objetos conocidos y está en capacidad de conocer las cosas. El alma del ser humano puede tener como objeto deconocimiento no solo las cosas del mundo externo, sino que también puede conocerse a sí misma.

Los seres humanos poseen la capacidad del conocimiento sensible, y en ese dominio delconocimiento lo primero con lo que nos comunicamos, o nos ponemos en relación es con el medio físico que nos circunda, así, los sentidos serán los que cumplan con la función de ponernos encontacto con ese mundo material. Los sentidos permiten conocer más lo particular, mientras que el intelecto conoce lo universal, de tal forma que en el alma el conocimiento de losingular antecede al conocimiento de lo universal.

El apetito es la propensión hacia un bien, es el gusto por algo; implica una inclinaci6n hacia algo, mientras que de manera inversageneralmente se elude o rechaza el mal, lo que se considera el mal.

Con la presencia en los actos humanos del libre albedrío y la voluntad, es que el hombre queda investido demoral; es decir, que como en los actos humanos entran en juego la libertad y la voluntad, ellos son actos morales.



En cierta forma podría pensarse que el hombre no es libre, ya queno es causa de si mismo; en términos aristotélicos se diría que recibe el movimiento de un agente externo. EI hombre no puede determinarse en todas sus circunstancias.

Lafelicidad del hombre está en la contemplación de Dios, no en los deleites corporales, y más bien es posible que estos obstruyan el camino de ascenso hasta Dios. Contemplar a Dios no es algoque se efectué por un conocimiento de tipo demostrativo, ni siquiera en el conocimiento de Dios por la fe. En fin, la contemplación de Dios no se logra en esta vida terrenal.