Aquino Santo Tomas De De Iudiciis Astrorum

DE JUDICIIS ASTRORUM
(SOBRE LOS JUICIOS DE LOS ASTROS)

SANTO TOMÁS DE AQUINO

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De Judiciis Astrorum

Santo Tomás de Aquino

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Traducción del latín
de
Víctor Horacio Basterretche

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De Judiciis Astrorum

Santo Tomás de Aquino

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(escrito posiblemente en París
en algún momento entre 1269 y 1272,
según Mandonnet)

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Santo Tomás de Aquino

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1. Introducción: el tema consultado
Dado que pediste que te escribiera si es lícito hacer uso de
los juicios de los astros, queriendo satisfacer tu petición, procuré
escribir sobre aquellas que son transmitidas por los
doctores sagrados.
2. Lo que se puede
A) Principio
En primer lugar, pues, es necesario que tú sepas que lavirtud1 de los
cuerpos celestes llega a producir cambios en los cuerpos inferiores. En
efecto, dice Agustín V Sobre la ciudad de Dios: “Puede
decirse, no siempre neciamente, que ciertos hálitos astrales llegan a
solas las diferencias de los cuerpos”2.
B) Aplicación del principio
Y por esto, si alguno hace uso de los juicios de los astros para
conocer de antemano los efectos corporales3,como la tempestad y la
serenidad del aire4, la salud o la enfermedad del cuerpo, o la
abundancia y la esterilidad5 de frutos6, y otras de este tipo que
dependen de causas corporales y naturales, no parece que haya ningún
pecado. Pues todos los hombres, acerca de efectos tales, hacen uso de
alguna observación de los cuerpos celestes; por ejemplo: los labradores
siembran y cosechan en unmomento determinado que es observado
según el movimiento del sol; los marineros evitan las navegaciones en el
plenilunio o durante el eclipse de luna; los médicos, respecto de las
enfermedades, observan los días críticos7, que son determinados según
el curso del sol y de la luna. Por lo cual no es malo, según algunas otras

1

Otras traducciones posibles de ‘virtus’: fuerza, energía, influencia,vigor, eficacia, efecto, capacidad, potencia, poder.
2
De Civitate Dei, libro V, cap. 6. La edición de la B.A.C., preparada por el R.P. fray José Morán, O.S.A.,
trae el siguiente texto latino: “(...) Cum igitur non usquequaque absurde dici posset, ad solas corporum
differentias afflatus quosdam valere sidereos, ...” (Obras de San Agustín, La Editorial Católica, Madrid,
1958, tomo XVI-XVII, pág. 343);nuestra traducción del cual es la que sigue: “(...) Así, pues, como pudiera decirse -no siempre neciamente- que ciertos hálitos astrales tienen eficacia respecto de solas las diferencias de los cuerpos, ...”.
3
La expresión ‘efectos corporales’ se refiere a todos los causados en lo corpóreo o material.
4
Es decir, la serenidad del tiempo.
5
‘Esterilidad’: (2ª acepción) Falta de cosecha.
6
Es decir,de productos de la tierra.
7
‘Días críticos’ son los días en los que se da la ‘crisis’ de una enfermedad, es decir, una mutación considerable en la misma, ya sea hacia la curación, ya hacia el agravamiento o la muerte del enfermo (cf. Lexis
22, Diccionario Enciclopédico Vox, Ed. Biblograf, Círculo de Lectores, Barcelona, 1978, tomo 6, p. 1497,
artículo “crisis”). El influjo astral sobre lascrisis de las enfermedades ya no es sostenido por la medicina
científica actual.

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observaciones más ocultas de las estrellas8, hacer uso del juicio de los
astros acerca de los efectos corporales.
3. Lo que no se puede
A) Principio
Mas es necesario mantener completamente esto: que la voluntad
del hombre no está sujeta a la necesidadde los astros; de lo contrario,
perecería el libre albedrío, suprimido el cual, no serían imputadas al
hombre ni las buenas obras para mérito, ni las malas para culpa. Y por
esto debe ser mantenido con toda certeza por todo cristiano, cualquiera
sea, que aquellas que dependen de la voluntad del hombre,
como son todas las obras humanas9, no están sometidas por necesidad
a los astros; y...

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