aquino

EPÍGRAFES SELECTIVIDAD
a) Agustín de Hipona.
1) De la filosofía antigua a la filosofía medieval: San Agustín. Filosofía y religión.
b) Tomás de Aquino y la filosofía escolástica.
1) Razón y fe, filosofía y teología.
2) Dios y su demostrabilidad. Las vías para probar la existencia de Dios.
3) Ética y política.
1. DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA A LA FILOSOFÍA MEDIEVAL
Según la tradición, Roma fuefundada en el 753 a. C., cuando todavía era una aldea.
Durante el siglo VI a. C., se fue convirtiendo en una ciudad-estado independiente,
posteriormente en un fuerte Estado y al final en un gran Imperio. Tras largos años de
luchas con Cartago, su principal rival, se convirtió en la potencia más importante en el
Mediterráneo, ocupando y dominando todas las tierras adyacentes. En el siglo IIa. C.,
conquista Grecia, incorporando su cultura y contribuyendo a su expansión.
ü La actividad científica y filosófica
El legado de los romanos fue muy importante en ámbitos como las comunicaciones,
comercio, urbanismo, derecho, y sin olvidar su lengua. Se preocuparon por cultivar la
cultura helenística, su filosofía natural, matemáticas, astronomía y medicina,
interesándoles más lasúltimas que las primeras. El mayor grado de actividad científica y
filosófica se dio en la parte oriental del Imperio, mientras que en la parte occidental
seguía siendo mucho menor, como había acontecido en los siglos anteriores, en los cuales
las colonias griegas en Jonia, Atenas y Alejandría, se habían convertido en los centros
culturales por antonomasia. Con la decadencia del Imperio a partir delS. III, en la parte
occidental se produjo un desarrollo cultural lento durante los primeros siglos, sometido a
las influencias culturales que llegaron con los musulmanes después y adquiriendo una
dinámica propia en la Baja Edad Media, mientras que en la parte oriental sí que se percibe
un estancamiento o decadencia que culminó en el año 1204, cuando Constantinopla fue
tomada por loscruzados.
Durante el período helenístico-romano van a continuar su actividad, con distinto éxito,
todas las escuelas filosóficas surgidas en Grecia: la Academia platónica, el Liceo
aristotélico, el Jardín de Epicuro, las escuela estoica, cínica, escéptica, etc. Estas

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escuelas van a adoptar una tendencia ecléctica, es decir,van a aunar elementos de las
distintas escuelas, debido a que los romanos buscan más lo que une que lo que los separa,
y también porque estaban cansados de las disputas entre las distintas escuelas. Además se
puede observar también la importancia que adquiere la orientación místico-religiosa en la
filosofía, la cual es todavía más patente en escuelas como la neopitagórica y la
neoplatónica.
üAparición del cristianismo
La aparición del cristianismo marca un hito en la historia y en la cultura de Occidente.
Todos los campos de la cultura (arte, moral, política, filosofía…) quedan definitivamente
marcados por su impronta. Aunque surge en el Imperio Romano como una religión más,
importada de una de las zonas conquistadas, en pocos siglos queda incorporada a la historia
deOccidente.
En un principio, las autoridades romanas no vieron con buenos ojos una religión que
proclamaba la dignidad de todas las personas, incluso de los esclavos. Los cristianos
fueron perseguidos y martirizados desde los tiempos de Nerón, alcanzando su cénit con
Diocleciano en el siglo III d. C. A pesar de lo cual el número de creyentes se fue
extendiendo de forma muy rápida por todo el Imperio.Antes de concluir el primer cuarto
de siglo de existencia, se había arraigado en Europa e incluso contaba con comunidades en
ciudades tan importantes como Atenas, Éfeso, Corinto e incluso Roma. En el año 313
Constantino proclamó el Edicto de Milán, según el cual se garantizaba la libertad de culto
para todos, incluidos los cristianos. Posteriormente, Teodosio, en el año 380, reconoció al...