Arabia

Las revoluciones árabes:
hacia un cambio de paradigma
Ignacio Álvarez-Ossorio
Profesor de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Alicante*
Las revueltas populares han hecho tambalearse algunos de los regímenes árabes más autoritarios, provocando la caída de Ben Alí en Túnez y Mubarak en Egipto y una intervención militar contra Gadafi en Libia. La población ha perdido el miedo a susgobernantes y a sus aparatos
represivos y ha tomado las calles demandando mayores libertades y el fin de las autocracias. Las
manifestaciones son, ante todo, una muestra de descontento hacia unos gobernantes que se perpetúan en el tiempo y que gestionan los recursos estatales como si fueran de su propiedad. La
Secretaria de Estado estadounidense, Hillary Clinton, ha descrito esta situación comouna ‘tormenta perfecta’ cuya onda expansiva podría extenderse al conjunto del mundo árabe en el caso
de que no se adopten profundas reformas con carácter inmediato.
*
Esta investigación se enmarca dentro del proyecto I+D del MICINN ‘Sociedad civil y contestación política en Oriente Medio: dinámicas internas y estrategias
externas’ (CSO2009-11729). Más información: ialvarez@ua.es
105Elmalestar árabe
nace de la
frustración por la
perpetuación de
los regímenes
autocráticos, la
corrupción
endémica y la
falta de
alternativa
política
El malestar árabe nace de una acumulación de frustraciones. La primera de ellas se debe a la existencia de unos regímenes autocráticos
que se hicieron con el poder tras las independencias nacionales y
que siguen detentándolo como ‘padres de lapatria’ o supuestos
garantes de la estabilidad interna. La segunda de las frustraciones
viene motivada por una corrupción endémica, protagonizada por círculos de clanes y familias estrechamente asociados con los gobernantes, que ha corroído las estructuras estatales. En tercer lugar, no
hay cualquier alternativa política viable, puesto que los dictadores
han suprimido toda voz crítica ydescabezado toda oposición, ya fuera real o imaginaria. Los manifestantes han salido a las calles para
decir ‘basta ya’ a este círculo vicioso.
Pese a las particularidades de cada país, la población árabe comparte unas mismas demandas, como el desmantelamiento del Estado
autoritario, el respeto al Estado de derecho, la persecución de la
corrupción, la derogación de las leyes de emergencia, el finde los
sistemas monopartidistas, la separación de poderes, la enmienda de
las Constituciones y, por último, la celebración de elecciones libres,
transparentes y, sobre todo, multipartidistas. En definitiva: más libertades y más democracia.
Este estallido popular es difícilmente comprensible sin tener en cuenta el caldo de cultivo en el que nace y las dinámicas internas que han
permitido a losregímenes perpetuarse en el poder durante décadas.
Las revoluciones obligan, asimismo, a revisar algunos de los discursos tradicionales sobre la relación entre el islam y la democracia y a
prestar especial atención a los actores emergentes y, en particular, a
la sociedad civil, verdadera artífice de esta primavera democrática.
También requieren preguntarnos qué es lo que ha fallado en larelación entre las dos orillas del Mediterráneo y plantear un nuevo marco de cooperación bilateral que no esté basado exclusivamente en
criterios economicistas. La nueva coyuntura exige que la Unión
Europea retome su agenda socio-política de promoción de la democracia y los derechos humanos para apuntalar los procesos de transición que ahora se abren en Túnez y Egipto, lo que tendría un efectoenormemente positivo para su entorno más inmediato: el Magreb y
el Oriente Próximo.
El caldo de cultivo de las revoluciones
Las revoluciones populares árabes ponen fin a una anomalía histórica en el mundo árabe: la marginación de la ciudadanía y su ausencia
en el proceso de construcción nacional. Tras el surgimiento del
Estado-nación árabe, los ‘padres de la patria’ establecieron partidos...