Arché "el origen"


INTRODUCCIÓN


Atravez de la historia el hombre se ah cuestionado en muchos aspectos, pero una de las principales cuestiones del ser humano es sobre “el origen” como y cuando surge el universo y las cosas que nos rodean.
En este ensayo hablarémos sobre el “Arché” (o arjé) que tiene como significado “principio u origen”

que es de mayor importancia en la filosofía presocrática puesto queuna de las más importantes temas de los primeros filósofos fue la investigación del arché o elemento del que se componen todas las cosas, las explicaciónes de nuestros filósofos fueron muy variadas, ya que cada uno tenía su propio concepto y persepción de las cosas.

Para Tales de Mileto, era el agua; para Anaximandro de Mileto, el apeiron; para Anaxímenes de Mileto, el aire; para Heráclito deÉfeso, el fuego:
Para otros, en cambio, se trataba de algo inmaterial:
Según Parménides de Elea, era el Ser; para los Pitagóricos, los números; Empédocles de Agrigento decía que eran las homeomerías; Anaxágoras de Clazomene, el odio y el amor; y para Demócrito de Abdera, eran sin embargo los átomos.
Este mundo de ideas, nos hace ir más allá de una manera sencilla y poder comprender el“Arche”, que podemos entenderlo como el:
elemento material considerado como el elemento a partir del cual todo se genera.
aquello de lo que en última instancia está todo hecho.
el comportamiento en lo que estan sometidos los objetos y el principio de que está compuesto.

Hablarémos de una manera más completa sobre el “arche” de cada uno de los filósofos de gran importancia en la historia en unamanera completa.


¿Que es el Arché?: es un concepto en filosofía de la antigua Grecia, significando el comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas. También puede significar sustancia o materia, es decir, aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir, sólo él mismo.

Para Tales de Mileto mejor conocido como el iniciador de la indagación filosófico-científica acercadel cosmos(como un todo y también en aspectos particulares del mismo), distinguiéndose por ofrecer las primeras explicaciones registradas respecto de eventos naturales que no apelan a entidades divinas sino que se sustentan en observaciones e inferencias pasibles de ser constatadas y discutidas.

Tales de Mileto, está considerado como el primer filósofo de Occidente, porque fue el primer hombrede occidente (del que se tiene constancia), que trató de dar una explicación racional a distintos fenómenos del mundo. Y es que, en su tiempo, las únicas explicaciones míticas, eran fruto de la fantasía y de la imaginación y muchas veces incoherentes. Pero Tales buscaba, una explicación no fantástica, sino racional y no concreta sino universal y esto es lo que se conoce, como "el paso del mitoal logos", el paso del fantasía a la razón, puesto que se relaciona la palabra griega logos, con la palabra española razón. Así pues, siendo el primero que hizo esto, no podemos esperar una filosofía profunda e interesante en Tales, sino más bien una filosofía de valor histórico y anecdótico.

La explicación universal y racional que sostuvo Tales, tenía el agua como elemento principal. Es paraél el agua, origen de todas las cosas que existen, el elemento primero.
Por tanto, sabemos que para Tales, en el agua reside el origen de todas las cosas.






Para Anaximandro el Arché puede considerarse un paso adelante respecto a Tales que probablemente fué su discipulo. El arché el lo considera como (“apeirón”, ‘límite, perímetro’), es decir, lo indeterminado, lo ilimitado, Lo que esprincipio de determinación de toda realidad ha de ser indeterminado, y precisamente ápeiron designa esta cualidad. Lo ápeirones eterno, siempre activo y semoviente. Esta sustancia, que Anaximandro concibe como algo material, es «lo divino» que da origen a todo. De Anaximandro se conserva este texto, que es el primero de la filosofía y el primer texto en prosa de la Historia: Que su idea...