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plano de las ciencias, artes, el encuentro con el individuo mismo, la moral, la metafísica, la
religión, etc. Aunado a ello un conjunto de países denominadossubdesarrollados que se debaten
entre el atraso o equipararse con los países que en el ámbito de la modernidad expresan una
época de avance científico-técnico-humanístico que procura unmayor bienestar tanto físico
como espiritual para este tipo de sociedades. En esa dirección nos parece importante analizar los
planteamientos del autor en procura de inferirsupuestos capaces de equiparar a algunos países
como los latinoamericanos que se debaten en el planteamiento anterior. Con esta referencia
hemos llegado al punto central deuna discusión muy amplia, en el plano sociológico,
económico, técnico-científico, que acompaña el concepto Weberiano de la racionalidad, bien sea
con el arreglo a fines ovalores. Por lo que es importante tratar de analizar la racionalidad
tomando en consideración su concretización en el plano histórico, spoca de avancecientífico-técnico-humanístico que procura un mayor bienestar tanto físico
como espiritual para este tipo de sociedades. En esa dirección nos parece importante analizar los
planteamientos del autor enprocura de inferir supuestos capaces de equiparar a algunos países
como los latinoamericanos que se debaten en el planteamiento anterior. Con esta referencia
hemos llegado alpunto central de una discusión muy amplia, en el plano sociológico,
económico, técnico-científico, que acompaña el concepto Weberiano de la racionalidad, bien sea
con elarreglo a fines o valores. Por lo que es importante tratar de analizar la racionalidad
tomando en consideración su concretización en el plano histórico, sociológicoociológico