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Ra Ximhai. Vol. 1. Número 3, Septiembre.-Diciembre 2005, pp. 453-470

MOVIMIENTOS SOCIALES PARA EL RECONOCIMIENTO DE LOS MOVIMIENTOS INDÍGENAS Y LA ECOLOGÍA POLÍTICA INDÍGENA
SOCIAL MOVEMENTS FOR THE RECOGNITION OF THE INDIGENOUS MOVEMENTS AND THE INDIGENOUS POLITICAL ECOLOGY

José Guadalupe Vargas-Hernández
Institute of Urban and Regional Development. University of California at Berkeley.Correo electrónico: jvargas08@berkeley.edu.

RESUMEN El propósito de este trabajo, es analizar el impacto que los movimientos sociales tienen en el reconocimiento de los movimientos indígenas, y más específicamente en la ecología política indígena. El componente étnico de los movimientos indígenas, se orienta a la conclusión que no pueden ser estudiados como otros movimientos sociales, bajo unacercamiento teórico de los movimientos sociales. Finalmente se analiza la tendencia de la transnacionalización de los movimientos indígenas. Palabras clave: Ecología política indígena, movimientos indígenas, movimientos sociales, transnacionalización de los movimientos indígenas. ABSTRACT The purpose of this work is to analyze the impact that social movements have in the acknowledgement ofindigenous movements, and more specifically in the indigenous political economy. The ethnic component of indigenous movement is oriented toward the conclusion that they can not be studies as the other social movements under the theoretical approach of social movements. Finally, it is analyzed the trend of transnationalization of indigenous movements. Key words: Indigenous Movements, indigenous politicaleconomy, social movements, transnationalization of indigenous movements.

Recibido: 05 de marzo de 2005 Aceptado: 14 de abril de 2005 Publicado como ARTÍCULO en Ra Ximhai 1:353-470. 2005.

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Ra Ximhai. Vol. 1. Número 3, Septiembre.-Diciembre 2005

INTRODUCCIÓN Los movimientos sociales cortan a través de las clases sociales, lo étnico, los niveles de educación rural o urbano, etc., y através de todos los niveles locales, regionales, estatales nacionales, internacionales y globales, formando conexiones entre el medio ambiente y el desarrollo, la salud, los derechos civiles, derechos indígenas, etc. (Brecher y Costello 1994; Carruthers 1995). Los movimientos regionales indígenas de México han sido investigados por Mejía y Sarmiento (1987), Moguer et al. (1992) y Warman y Argueta(1993), así como por los periódicos Ojarasca y Cuadernos Agrarios. Los movimientos nacionales ven el logro de la soberanía nacional como el medio para la democratizaron de las clases étnicas. Evers (1985) lista los nuevos movimientos sociales que incluyen grupos de invasores, consejos de vecinos, comunidades eclesiales de base (CEBs) apoyados por la iglesia, asociaciones indígenas, organizacionesde mujeres, comités de derechos humanos, grupos de jóvenes, actividades artísticas y culturales populares, grupos de alfabetización, coaliciones para la defensa de las tradiciones regionales, los grupos ambientalistas, grupos de autoayuda entre desempleados y gente pobre, asociaciones de trabajadores organizados independientemente e incluso en oposición a las estructuras tradicionales de lossindicatos. Muchos movimientos sociales abrazan un alcance más amplio de los asuntos sociales, de género, sexuales, etc., tradicionalmente defendidos por los movimientos de derechos humanos, para llegar a ser verdaderamente representativos de sus comunidades. Son una extensión del descontento de la periferia. Su éxito se basa en su habilidad para llevar la necesidad de su existencia dentro de uncontinuo histórico definido en el desarrollo reciproco y paralelo, de movimientos étnicos e ideológicos en competencia con el Estado. La expansión y consolidación del activismo de los movimientos sociales, en movilización de los movimientos nacionales, con predominancia sectaria étnica nacional, determina la naturaleza de movimiento ideológico contra el Estado. Los movimientos nacionales tienen como...