Arendt Nocion De Politica Libre

REVISTA ENFOQUES, AÑO VI N°9, SEGUNDO SEMESTRE 2008
pp. 235/246

La idea de la política en Hannah Arendt
Luis R. Oro Tapia
Universidad Católica de Valparaíso
luis_oro29@hotmail.com

Resumen
Hannah Arendt ha sido alternativamente lectura de las derechas y las izquierdas
en América Latina. No obstante, sus planteamientos tienen pocos puntos de afinidad con ambas. Los malos entendidos, tanto en unacomo en la otra, se suscitan
por dos razones. Primera: porque su concepto de política es subsidiario de otros
conceptos arendteanos en los cuales no suele ponerse reparo. Segunda: porque el
lenguaje de Arendt induce a los lectores incautos fácilmente a equivocaciones. El
articulista insinúa, finalmente, que la concepción arendteana de la política es una
de las más elitistas que se ha elaborado enel siglo veinte y que su aplicabilidad es
difícilmente viable en los países latinoamericanos.
Palabras clave: Arendt; poder; política; violencia; crítica; América Latina.
THE IDEA OF POLITICS IN HANNAH ARENDT
Abstract
Hannah Arendt has been read alternatively by both left and right wings in Latin
America. Even though her approaches have little affinity with either one of them.
Themisunderstandings, produced in one side as swell as in the order two reasons.
First: because their concept of politics is subsidiary of other Arendt’s concepts in
which it’s not common to put any attention. Second: because Arendt’s language induces naive reader’s easily to mistake. The author finally insinuates that the
arendtine conception of politics is one of the most elitist that has been elaborated
in thetwentieth century and its application is hardly achievable in Latin-American
countries.
Keywords: Arendt; power; politics; violence; criticism; Latin America.

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R EVISTA ENFOQUES N°9, S EGUNDO S EMESTRE 2008
FACULTAD DE C IENCIAS P OLÍTICAS Y A DMINISTRACIÓN P ÚBLICA • U NIVERSIDAD C ENTRAL DE C HILE

Introducción
Hannah Arendt en una carta fechada en diciembre de 1959, dirigida a una entidadque patrocina su trabajo, explica cuál es la meta que se ha impuesto en un libro
que está forjando desde 1951 y que provisoriamente lleva por título Introducción a
la política. En ella entrega una pista, que constituye una verdadera clave de lectura, para comprender su concepción de la política. En dicha carta señala que:
“la actividad política humana central es la acción; pero para conseguircomprender adecuadamente la naturaleza de la acción se reveló
necesario distinguirla conceptualmente de otras actividades humanas con las que habitualmente se confunde, tales como la labor y el
trabajo” (Arendt, 1997:151).
Por consiguiente, para configurar su idea de la política previamente se deben
despejar tres incógnitas: las nociones de labor, trabajo y acción. En esa misma misiva también expresaque en el esbozo de su idea de política cumple un rol clave
la estrategia filológica. Ella tiene por finalidad desentrañar el sentido prístino de
la política, por lo tanto, su propósito es identificar y recrear las circunstancias
vitales primigenias que contribuyeron a acuñar el lenguaje político; dicho con sus
propias palabras: “examinaré las experiencias concretas, históricas y políticas engeneral, que dieron origen a conceptos políticos” (Arendt, 1997: 151).
En este artículo seguiré el orden discursivo que ella misma propone en la carta
anteriormente citada. Por eso, antes de explicar qué entiende Arendt por política, precisaré –de manera compendiada– qué entiende ella por labor, trabajo y acción. Luego me haré cargo de la pregunta de fondo: qué es la política para Arendt.
Talinterrogante se puede responder en positivo y negativo, es decir, precisando
qué es y qué “cosa” no es, respectivamente, la política para ella. Puesto que su
concepción de la política suele suscitar equívocos, primero explicaré qué no es la
política para Arendt y enseguida responderé la misma pregunta, pero en positivo.
Finalmente, diré cuál es, en mi opinión, el legado que ella nos ha dejado en lo que...