arendt

Hanna Arendt analiz en Los orgenes del totalitarismo la institucin concentracionaria como un instrumento caracterstico del sistema totalitario. De su anlisis se desprende que el Lager no era un fenmeno aislado y excepcional, destinado a neutralizar o eliminar elementos ms o menos marginales de la poblacin, sino una institucin esencial del sistema, que desempeaba funciones especficas en elprograma de dominacin total de la sociedad. El campo de concentracin era un terreno de entrenamiento donde lites adoctrinadas podan aplicar aquel programa en condiciones de laboratorio, para obtener conclusiones generalizables al conjunto de la sociedad a partir de su experimentacin controlada. Contemplado bajo esta perspectiva, el sistema de dominacin impuesto a los deportados en el interior del Lagerconstitua una radicalizacin extrema, realizada a pequea escala, de un programa orientado a destruir la personalidad jurdica, la conciencia moral y la individualidad personal de todos los miembros de la sociedad totalitaria. La destruccin de la persona jurdica en el ser humano se lleva a cabo al desvincular de sus actos su condicin de vctima. Los campos no estn destinados a individuos inculpados dedelitos que deben cumplir una pena previamente definida y sancionada, sino a masas inocentes de la poblacin que han cado en desgracia ante los dirigentes, no por lo que han hecho, sino por lo que son. Quien ha sido detenido arbitrariamente, sabe que ha pasado a depender de otro de tal modo que nada puede reclamarle. Sabe que no es objeto de injusticia, pues ello presupondra el reconocimiento de unorden normativo que en el Lager no existe. El verdugo no justifica el trato que dispensa a la vctima, pues si reconociera que el dao que le causa es justo, estara apelando a un marco compartido de normas y valores, y esto es precisamente lo que pretende destruir al negar todo derecho a la vctima. Ningn valor tiene, pues, lo que el individuo decida libremente hacer. Negar el principio deresponsabilidad de los propios actos es desmantelar la base sobre la que se asienta el orden jurdico. La destruccin de la personalidad moral se lleva a cabo mediante la anulacin de la capacidad de juzgar y elegir entre el bien y el mal. En las condiciones del Lager, ese objetivo se alcanza poniendo al individuo en situaciones en que, haga lo que haga, tendr motivos para lamentar lo que ha hecho. La vctimadel poder totalitario no puede elegir entre el bien y el mal, pues la nica alternativa que le queda para evitar un mal es cometer otro colaborar con el verdugo, para eludir su propia muerte suicidarse, para no daar a otros. All donde resulta imposible hacer el bien, la vctima acaba asumiendo la conciencia de ser un cmplice de su verdugo en su propio envilecimiento. Suprimir la frontera entre elbien y el mal, de manera que cualquier cosa pueda resultar aceptable borrar los lmites entre la verdad y la mentira, de tal modo que cualquier cosa sea creble. As es como intenta el sistema totalitario liquidar la conciencia del individuo como instancia ltima de juicio moral. La destruccin de la individualidad personal se orienta a la negacin de la espontaneidad, del poder del ser humano, en cuantoser vivo, de iniciar por s mismo cursos de accin, y no slo de reaccionar pautadamente a estmulos externos. En el Lager, la negacin de la individualidad se lleva a cabo mediante un conjunto de prcticas orientadas a anular las diferencias individuales, a daar la integridad fsica y mental, a minar la autoestima y la conciencia de la propia dignidad. Ese proceso destructivo culmina cuando el hombrequeda reducido a un mueco fantasmal, cuyo comportamiento no es ms que un haz de reacciones, la ltima de las cuales es dirigirse como un robot hacia su propia muerte en la cmara de gas. El musulmn es el caso lmite, producido artificialmente en condiciones de laboratorio, del individuo a quien se ha logrado extirpar la espontaneidad como expresin del comportamiento humano. El resultado no es la...