Argentina


TRABAJO PRACTICO N° 1

“El mito de la cautiva blanca en la Literatura argentina”





Integrantes:
Bignon, Danna.
Del Lugo, Sol.
Leal, Micaela.

Introducción
En el siguiente trabajo se presenta el análisis comparativo a partir de fragmentos de los autores Juan Cruz Varela, José Hernández, Lucio V. Mansilla, Jorge Luis Borges y Felipe Pigna, referidos al mito de la cautiva blanca iniciado por elcronista Ruy Díaz de Guzmán en su obra “La Argentina manuscrita” (1612). En este sentido se tendrá en consideración el tipo de texto que plantea, el enfoque presentado y las diversas perspectivas que cada uno toma acerca del tema. Se observarán y resaltarán las constantes que se mantienen a lo largo de ellos, además de poner de relieve sus principales diferencias con respecto al texto original.Breve síntesis sobre el episodio de Lucia Miranda
En 1532 los españoles se encontraban en tierras americanas y mantenían una amistad con los indios Timbúes y principalmente con sus caciques, que eran hermanos, Mangoré y Siripó. En esta expedición además se encontraba una joven mujer de nombre Lucia Miranda, casada con uno de los soldados llamado Sebastián Hurtado.
Sucedió que Mangoré habíadesarrollado sentimientos intensos por esta dama, interesándose en ella quizás más de lo que debía, generando sentimientos encontrados por ella: “… A esta señora hacia el cacique muchos regalos y socorros de comida, y en agradecimiento ella le daba amoroso tratamiento, con que vino el bárbaro a aficionársele tanto, y con tan desordenado amor, que intentó hurtarla por los medios á él posibles.”
Fue asíque Mangoré decidió traicionar esa amistad con los extranjeros, porque deseaba hacerse con esa mujer a cualquier costo. En este afán convenció a su hermano de organizar una emboscada, que así se llevó a cabo aprovechando la partida del marido de Lucia en busca de provisiones. Entró junto a un par de indios con una ofrenda de comida, que fue aceptada y vanagloriada por todos los españoles. Cuando sehubieron dormido todos, comenzó el ataque, mataron y murieron cientos de hombres incluidos Mangoré y el jefe a cargo de la expedición, quedando al final solo unas cinco mujeres y tres o cuatro muchachos, entre ellas la preciada Lucia.
Ante esta situación, Siripó decidió, tomar como cautiva a la mujer, pero luego la nombró su señora generando celos entre las demás concubinas.
Al regresar Hurtado, yencontrarse con semejante panorama fue directo a enfrentar al cacique, quien le perdonó la vida ante los ruegos de la cautiva. Como única condición prohibió el encuentro de los esposos. Al ser esta última norma quebrada y delatada por una de las esposas del cacique, los amantes fueron condenados a muerte:
“… con infernal rabia mandó hacer una grande hoguera para quemar á la buena Lucia, y puestaen ejecución la sentencia, ella la aceptó con gran valor, sufriendo aquel incendio donde acabó su vida como verdadera cristiana…”.

Análisis comparativo a partir de la lectura del episodio de Lucia Miranda

Tomando en cuenta el fragmento del autor Juan Cruz Varela en primera instancia podemos destacar que su enfoque se orienta al hecho puntual del secuestro de la mujer española, dotada decaracterísticas ideales como la insinuación de una pureza virginal y espiritual, en contraposición con la barbaridad y violencia del accionar del salvaje indio que en nada respeta su situación de dama, degradándola a la posición de esclava de una de sus mujeres y en cuyo frio corazón no se concibe la misericordia por aquella indefensa doncella que aclama por piedad:
“…bárbaro atroz, y la destina paraesclava de torpe concubina…”
Observamos aquí, en relación al texto de Ruy Díaz, la constante de construir la imagen de los españoles como seres dotados de connotaciones positivas y llenos de virtudes cristianas, es decir, como víctimas inocentes de los que definen como incivilizados hombres que no comprenden su lugar dentro de sus concepciones sociales. Se mantiene la intención de exponer a...