argonautas

1. Cuales son las características mas relevantes de la cultura de las Islas Trob de acuerdo a la etnografía de malin?
2. Identifique algunos fragmentos de los Argonautas donde puede rastrearse la perspectiva teórica y /o la propuesta metodológica de malin

Perspectiva teórica
1. Base material. Plantea base biologisista. Plantea que el individuo biológico está en el centro de todas lasinstituciones. Busca alejarse de Durkheim que plantea el origen social de todas las cosas. Hay una unidad de psiquis y cuerpo en lo que habla. Se separa tb de Boas que habla del determinismo cultural. Malinowski habla de una tendencia e impulsos naturales, y que cada sociedad le da su particularidad (por ejemplo miedo a la muerte y los ritos y mitos que cada sociedad tiene). Hay cuestiones instintivas quedan motivaciones a los individuos para crear cultura (por ejemplo la familia es una respuesta a la necesidad de reproducción).
2. Funcionalismo al sistema. Todo lo que sucede es funcional a algo. La cultura es la respuesta a satisfacer necesidades básicas (biológicas, psicológicas y sociales). La necesidad es biológica, la respuestas es cultural. La cultura es instrumental, se hace para un findeterminado. Al ser instrumental también es adaptativa, por ejemplo al medio ambiente. Es un sistema cerrado, todo es funcional al sistema, no hay hechos disfuncionales, es funcional para que el sistema continúe. Las instituciones cumplen funciones. Ninguna institución puede ser relacionada con una sola necesidad básica, generalmente satisface varias necesidades, hay un encadenamiento. La sociedad esun sistema. Hay una idea de homogeneidad dentro de un grupo cultural, no hay variedad de opiniones, por ejemplo las brujas para todos tienen el mismo significado.
3. Es sincrónico, no considera el devenir histórico. Es opuesto a los anteriores evolucionistas que querían ver el proceso histórico. No es materialista histórico como Marx por ejemplo, niega la historia, pero si da importancia a lomaterial. Mali quiere saber cual es la finalidad de todo lo que ocurre, todo es para algo. En la época hay una idea de “sociedades sin historia”, solo las occidentales la tienen. Todo el mundo sabe todo, porque es una sociedad pequeña y la transmisión es oral, salvo algunas excepciones donde hay saberes que solo algunos poseen, por ejemplo la hechicería.
4. Hay una propuesta de relativismo cultural,que no es explicita pero lo deja ver por ejemplo cuando comprar el sistema económico de Inglaterra y de la Trobriand, mostrando que ambos son eficientes, y que ninguno es superior al otro, tienen otras metas. Malin no quiere ser etnocéntrico. Dice que al nombrar se le de identidad al fenómeno. Quiere dar el sentido emic y no etic, no quiere colonizarlos con su sentido, quiere tomar el sentido delos trobriandeses, por ejemplo no habla de intercambio sino de kula. Se ve una relación respetuosa, con eso muestra un no querer el etnocentrismo, valorar la cultura como tal. Estudia la cultura desde el sentido que ellos le dan, desde el emic.
5. Familiarización. Quiere volverse nativo, hace el ejercicio comparando lo que observa con la sociedad a la que pertenece, un extrañamiento de su propiasociedad.
6. Toma como base de su trabajo las ciencias fácticas como las matemáticas y la física, lo cual fue antes que antropólogo. Plantea que la antropología puede ser una ciencia fáctica. Hay una necesidad de registrar todo lo que observa y con la mayor objetividad posible, y además escribir lo que infiere de eso, pensando que mas adelante puede pensar algo distinto.
7. Plantea que nadie llegaal campo sin preconceptos, como una tabla rasa, sin prejuicios. El llega a las Tro ya interesado en el intercambio económico (le habían comentado que era interesante). Luego se interesa también en la magia, que aparece en casi todas las cosas; muestra que la magia es un pensamiento utilitario, al igual que nosotros tenemos a la ciencia, es como una forma que la sociedad tiene para funcionar....