argumenta
Páginas: 5 (1189 palabras)
Publicado: 22 de agosto de 2014
attista Vico, Giambattista Vigo o Giovanbattista Vico (Nápoles, 23 de junio de 1668 - ibídem, 23 de enero de 1744), fue un abogado y filósofo de la historia napolitano. Notable por su concepto de verdad como resultado del hacer (verum ipsum factum).
Su obra más importante es la Scienza nuova, publicada por vez primera en 1725 y luego de ampliaciones y reestructuraciones, en 1730 y 1744, año desu muerte.
La gran originalidad de su pensamiento ha sido valorada en el siglo XX merced a Benedetto Croce, Isaiah Berlin y a María Zambrano.
Índice [ocultar]
1 Biografía
2 Obra
3 El principio del verum-factum
4 Visión de la historia
5 Influencia
6 Enlaces externos
Biografía[editar]
A pesar de su origen humilde (era hijo de un librero), estudió la carrera de derecho y fue profesorde retórica durante más de cuarenta años.
Había aspirado a una cátedra de jurisprudencia, más prestigiosa, pero se debió limitar a la docencia de retórica, que suponía estipendios más reducidos y que Vico complementó durante años ofreciendo lecciones privadas.
Contribuyó de manera notable a su formación el rol de preceptor cerca del marqués Rocca, en el castillo de Vatolla in Cilento, papelque desarrolló desde 1689 a 1695 y que le dio acceso a la imponente biblioteca de su huésped en la que se encontraban obras de Agustín de Hipona, Ficino, Pico della Mirandola, incluyendo a Giovanni Botero y Jean Bodin, teóricos del derecho natural, y Tácito.
De su actividad como docente provienen las Seis Oraciones inaugurales, escritas para la apertura de los años académicos que corrierondesde 1699 a 1707.
En su Autobiografía, publicada en 1725, Vico cita como fuente inspiradora de su Scienza nuova, la metafísica emanada de las ideas platónicas, el realismo del historiador Tácito, el método inductivo de Francis Bacon, el jurista Hugo Grocio en lo atinente a las relaciones entre filosofía y filología.
Su propósito manifiesto es poner en relación el mundo ideal con el real,poniendo en línea la filosofía —que se ocupa de la verdad— con la filología —que se ocupa de la certeza como método histórico y documental—, en lo que concierne a la investigación de la génesis ideal del mundo civil.
Se propuso formular los principios del método histórico, basándolos en tres premisas:
Determinados periodos históricos tienen características semejantes entre sí, aunque varíen losdetalles.
Establece un orden en los ciclos históricos: Fuerza bruta, fuerza heroica, justicia, originalidad deslumbrante, reflexión destructiva, opulencia, abandono y despilfarro.
La historia no se repite, no son ciclos cerrados, más bien una espiral creciente que crea nuevos elementos.
Sus tesis sobre la distinta evolución de los periodos históricos influyó más adelante en las obras deMontesquieu, Auguste Comte y Karl Marx.
Obra[editar]
Principi d'una scienza nuova intorno alla natura delle nazioni.
Es autor de:
Principios de la Filosofía de la Historia.
Principi d'una scienza nuova intorno alla natura delle nazioni (1725) (conocida en castellano como Principios de ciencia nueva o «Principios de ciencia nueva. En torno a la naturaleza común de las naciones, en esta terceraedición corregida, aclarada y notablemente por el mismo autor» (nota: la tercera edición es considerada la versión final).
De nostri temporis studiorum ratione, Nápoles 1708
De antiquissima Italorum sapientia ex linguae Latinae originibus eruenda libri tres, Nápoles 1710
Institutiones oratoriae, 1711
Prima risposta, 1711 (respuesta a las objeciones de la Liber metaphysicus)
Seconda risposta,1712
De rebus gestis Antonii Caraphaei, 1716 (Antonio Caraffa )
De universi iuris uno principio et fine uno, Nápoles 1720
De constantia iurisprudentis, 1721
Principj di una scienza nuova d'intorno alla commune natura delle nazioni, Nápoles 1725
Vita di Giambattista Vico scritta da sé medesimo, in: Angelo Calogerà: Raccolta di opuscoli scientifici e filologici I, Venedig 1728, pp. 145-256...
Su obra más importante es la Scienza nuova, publicada por vez primera en 1725 y luego de ampliaciones y reestructuraciones, en 1730 y 1744, año desu muerte.
La gran originalidad de su pensamiento ha sido valorada en el siglo XX merced a Benedetto Croce, Isaiah Berlin y a María Zambrano.
Índice [ocultar]
1 Biografía
2 Obra
3 El principio del verum-factum
4 Visión de la historia
5 Influencia
6 Enlaces externos
Biografía[editar]
A pesar de su origen humilde (era hijo de un librero), estudió la carrera de derecho y fue profesorde retórica durante más de cuarenta años.
Había aspirado a una cátedra de jurisprudencia, más prestigiosa, pero se debió limitar a la docencia de retórica, que suponía estipendios más reducidos y que Vico complementó durante años ofreciendo lecciones privadas.
Contribuyó de manera notable a su formación el rol de preceptor cerca del marqués Rocca, en el castillo de Vatolla in Cilento, papelque desarrolló desde 1689 a 1695 y que le dio acceso a la imponente biblioteca de su huésped en la que se encontraban obras de Agustín de Hipona, Ficino, Pico della Mirandola, incluyendo a Giovanni Botero y Jean Bodin, teóricos del derecho natural, y Tácito.
De su actividad como docente provienen las Seis Oraciones inaugurales, escritas para la apertura de los años académicos que corrierondesde 1699 a 1707.
En su Autobiografía, publicada en 1725, Vico cita como fuente inspiradora de su Scienza nuova, la metafísica emanada de las ideas platónicas, el realismo del historiador Tácito, el método inductivo de Francis Bacon, el jurista Hugo Grocio en lo atinente a las relaciones entre filosofía y filología.
Su propósito manifiesto es poner en relación el mundo ideal con el real,poniendo en línea la filosofía —que se ocupa de la verdad— con la filología —que se ocupa de la certeza como método histórico y documental—, en lo que concierne a la investigación de la génesis ideal del mundo civil.
Se propuso formular los principios del método histórico, basándolos en tres premisas:
Determinados periodos históricos tienen características semejantes entre sí, aunque varíen losdetalles.
Establece un orden en los ciclos históricos: Fuerza bruta, fuerza heroica, justicia, originalidad deslumbrante, reflexión destructiva, opulencia, abandono y despilfarro.
La historia no se repite, no son ciclos cerrados, más bien una espiral creciente que crea nuevos elementos.
Sus tesis sobre la distinta evolución de los periodos históricos influyó más adelante en las obras deMontesquieu, Auguste Comte y Karl Marx.
Obra[editar]
Principi d'una scienza nuova intorno alla natura delle nazioni.
Es autor de:
Principios de la Filosofía de la Historia.
Principi d'una scienza nuova intorno alla natura delle nazioni (1725) (conocida en castellano como Principios de ciencia nueva o «Principios de ciencia nueva. En torno a la naturaleza común de las naciones, en esta terceraedición corregida, aclarada y notablemente por el mismo autor» (nota: la tercera edición es considerada la versión final).
De nostri temporis studiorum ratione, Nápoles 1708
De antiquissima Italorum sapientia ex linguae Latinae originibus eruenda libri tres, Nápoles 1710
Institutiones oratoriae, 1711
Prima risposta, 1711 (respuesta a las objeciones de la Liber metaphysicus)
Seconda risposta,1712
De rebus gestis Antonii Caraphaei, 1716 (Antonio Caraffa )
De universi iuris uno principio et fine uno, Nápoles 1720
De constantia iurisprudentis, 1721
Principj di una scienza nuova d'intorno alla commune natura delle nazioni, Nápoles 1725
Vita di Giambattista Vico scritta da sé medesimo, in: Angelo Calogerà: Raccolta di opuscoli scientifici e filologici I, Venedig 1728, pp. 145-256...
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