Argumentación

Argumentación
El estudio del ritual en el Teatro Antropocósmico a través de un análisis semiótico de las estructuras rituales de Citlalmina y Huracán Corazón del cielo, se desprende del interés pordemostrar que el ritual es el elemento principal que hace del Teatro Antropocósmico un vehículo de ubicación del individuo en el cosmos, pues como apunta Nicolás Núñez, el ritual es:

Eldispositivo más antiguo que ha utilizado la humanidad como vehículo para lograr esta actualización. De él se desprenden, a lo largo de la historia, una infinidad de posibilidades y variantes. El teatro es unode los herederos directos de la convocación del aquí y el ahora. Sólo que en términos generales, se ha convertido en una especie de depositario disfrazado (Núñez, 171).

En la búsqueda pordemostrar el papel fundamental que desempeña el ritual en relación al carácter transformativo del Teatro Antropocósmico, encontramos en los estudios de Víctor Turner alusión a la capacidad detransportación/transformación del rito, dando constancia de la posibilidad de concebir a Huracán corazón del cielo y Citlalmina como puentes entre lo humano y lo cósmico, al configurar su estructura, en el caso deCitlalmina, a partir de danzas rituales como son la danza del sombrero negro tibetana y la danza de los concheros náhuatl, con la identificación de tres puntos de encaje en común que, en suma, leserigen como danzas que alegóricamente se presentan como batallas internas en las que el ejecutante funge como guerrero, para alcanzar la liberación individual y grupal, potencializando la concentraciónen el aquí y el ahora en consonancia con el mundo externo. Y en el caso de Huracán-Corazón del cielo, mediante el viaje mítico-alegórico de descenso a la oscuridad para ascender después a la luz, cuyaintención, según Núñez, es “unificar la energía del Huracán-Corazón del cielo con el Huracán-Corazón de nuestro cielo interno”, haciendo uso de elementos rituales como la quema de copal, mantras,...