Argumentacion

CAPÍTULO I RETÓRICA Y LINGUISTICA
1. UNA NUEVA VISION DE LA RETÓRICA COMO ELEMENTO ESCENCIAL PARA LA ARGUMENTACION EN GENERAL Y JURIDICA EN PARTICULAR.
En la actualidad la retórica ha cobrado una importancia y un carácter extraordinario como resultado de múltiples estudios realizados.
La retórica se nos presenta en la actualidad como una ciencia y una técnica de la comunicación.
La vitalidadde la retórica se observa también en su capacidad y en sus constantes esfuerzos para adaptarse a las exigencias de la cambiante realidad de la comunicación.
Un sistema que en continua transformación, se renueva constantemente.
Nada más lejano de la retórica que el ser algo “simplemente decorativo”. La retórica es el eje y puntual lógico – estructural de todo discurso argumentativo, máxime deuno que pretende hacer una defensa o la exposición de un principio.
La retórica es un elemento indispensable para toda actividad humana y en especial argumentativa y jurisdiccional.
El ser humano sea un animal social y el ser humano es el único que tiene lógos. El lógos sirve para manifestar lo que es conveniente y lo que es perjudicial, así como lo justo y lo injusto, esto es lo que caracterizaal ser humano, distinguiéndolo de los demás animales.
Lógos es la expresión del pensamiento en palabras y entrelaza el conocimiento con la comunicación.
Según el pasaje aristotélico mencionado es un lógo concebido como facultad de dilucidar lo bueno y lo malo, Aristóteles, de la organización de nuestra vida social y familiar.
Los tres elementos de la antropología aristotélica: el elementoético, el elemento retorico y el elemento social o político.
Entendiéramos el prefijo griego día como si significara “dos”. Diálogo el prefijo día significa “a través de”. Lo que la palabra diálogo descubre es la necesidad humana de dilucidar lo que es bueno y conveniente a través del lógos, mediante el uso del lenguaje razonado.
La Retórica, que estudia el arte que los seres humanos utilizan ydesarrollan para dar expresión a su pensar y a su sentir, comunicándoselo unos a otros.
El significado de la retórica fue desfigurado ya por el mismo Platón, que la convirtió en el arte de embaucar acerca de aquello de lo que simplemente tenemos opinión. Otros conceptos el arte de comunicarse, sino en el arte, reservando a unos pocos, de hablar elegantemente.
La retórica como un arte de convencerde cualquier cosa. Se ha olvidado el valor de la Retórica como teoría del lenguaje y como concepción del conocimiento humano mediante el uso de la palabra.
Platón ponía en contradicción a la retórica con el saber científico, la retórica carece de valor porque no trata de sostener la verdad sino la opinión.
El objeto de la Retórica es, en la concepción aristotélica, la deliberación “aquello quepuede, podría o habría podido ser de otra manera”, a diferencia del discurso científico no puede ser de otra manera.
No andan dándole vueltas a las verdades científicas o naturales. Deliberamos sobre aquello que puede ser de una manera u otra, según lo que nosotros decidimos. La búsqueda de una decisión acerca de lo que convenga hacer o no hacer.
El discurso retórico, no es la dilucidación de laverdad o la no verdad lo que la ocupa. Retórica como ciencia lingüística y de la retórica como arte de hablar no es otra cosa que el discurso de lo bueno, de lo útil, de lo recto. Deliberamos para actuar en uno u otro sentido y juzgaremos el resultado, sean buenas o malas, útiles o inútiles, justas o injustas.
La retórica no enseña lo que es bueno o malo, eso es tarea de la ética, sino el medio deencontrarlo racionalmente en cada situación concreta.
Retórica, doble vertiente estructura adecuada y un uso debido.
Aristóteles la retórica es semejante a la dialéctica. La retórica es correlativa de la dialéctica sólo por su forma, pero por su objeto se hermana con la política.
La dialéctica se aplica a dilucidar lo más verosímil, la retórica se ocupa de decidir lo conveniente en el...