ARGUMENTACIÓN JURIDICA

ARGUMENTACIÓN JURIDICA.

MTRO. ARTURO FLORES ALBOR.

PANORAMA BREVE SOBRE LA RETORICA, SU
NATURALEZA Y SU EVOLUCIÓN HISTORICA*.






CONCEPTO.


La retórica ha transitado por
diversas etapas históricas.



Actualmente se utilizan los
términos
retórica
y
argumentación como sinónimos.

DIVERSOS
MÁTICES,
SEGÚN EL AMBITO Y LA
FUNCIÓN QUE SE ASIGNÓ
A ESA ACTIVIDAD.

EN
REALIDAD
SONDISCIPLINAS
DISTINTAS
QUE EN OCASIONES SE
TRASLAPAN
EN
SUS
HORIZONTES.

*CARMONA TINOCO JORGE ULISES, I.J.

Al parecer Platón utilizó por
primera vez la palabra Retorica,
en
su
diálogo
intitulado
GORGIAS.



Para Aristóteles la Retórica es:
“La facultad de teorizar lo que es adecuado
en cada caso para convencer”
(En esta forma, la retórica es la provisión de
los medios de persuasión).
(No persuade,enseña a persuadir).
En este punto permite abordar la distinción
entre

Persuadir y Convencer.

Continuación.
(persuadir
convencer)



y

Chaïm
Perelman,
centra
la
distinción
(persuadir
convencer)

y

en

el
resultado.



La persuasión supera a la convicción, en virtud de que
ésta última es la primera fase que induce a la acción.



A quien le
adhesión,

preocupa

el

carácter

racional

de

la

Convencer es más que persuadir.



Utiliza también como elemento de distinción
carácter del auditorio al que va dirigida
argumentación.

el
la



Perelman
considera
como
persuasiva,
aquella argumentación
que pretende servir a
un auditorio particular.



Y convincente la que se supone que obtiene la
adhesión de todo (s), ante la razón.

ESTAS CONSIDERACIONES SIRVEN A PERELMAN PARA AFIRMAR
QUELA RETÓRICA FORMA PARTE DE LA FILOSOFÍA (QUE NO
CONTIENE DEMOSTRACIONES SI NO ARGUMENTACIONES).

La diferencia entre éstas es de grado únicamente y estriba en que
:
o La argumentación filosófica
o La argumentación retórica va
se dirige a un auditorio ideal
siempre dirigida a un auditorio
y universal al que intenta,
concreto y particular, al que
CONVENCER.
pretende siempre PERSUADIR.

EN OPINIÓNDE ROBERT ALEXI:
La teoría del discurso racional, cumple una
función, en cuanto que proporciona las reglas o
criterios que deben darse en el discurso práctico
racional.
-REGLAS FUNDAMENTALES:
Son aquellas que implican la condición de
cualquier comunicación lingüística posible
que tenga por objeto la verdad o corrección
y tales reglas son:

Reglas fundamentales .
1.- Ningún hablante puedecontradecirse.
(Es expresión de las reglas de la lógica).
2.- Todo hablante sólo puede afirmar aquello que él mismo
cree.
(Asegura la sinceridad de la discusión).

3.- Distintos hablantes no pueden usar la misma expresión
con distintos significados.
(Hace referencia a la coherencia al exigir que el sentido
de las expresiones utilizadas sea el mismo en todos los casos
en que éstas se hallen presentes).REGLAS DE LA RAZÓN.
Un segundo grupo de reglas giran en torno a la
pretensión de fundamentabilidad, de verdad o
corrección de las aserciones.
Así surge la regla de fundamentación:
1.- Todo hablante debe, cuando se le pide, fundamentar lo que afirma, a no
ser que pueda dar razones que justifiquen el rechazar una fundamentación.
(“ si no sabes, lo mejor es quedarse callado”)
2.- Quien puedahablar puede tomar parte en el discurso. Esta regla
subdivide en tres subreglas:
a)
b)
c)

Todos puedes problematizar cualquier aserción
Todos pueden introducir cualquier aserción en el discurso.
todos pueden expresar sus opiniones, deseos y necesidades

3.- A ningún hablante puede impedírsele ejercer sus derechos fijados en las
reglas anteriores, mediante coerción interna o externa al discurso.

seREGLAS SOBRE LA CARGA DE LA
ARGUMENTACIÓN
Un tercer grupo de reglas son aquellas
elaboradas con relación a la carga de la
argumentación, lo que permite distribuirla
entre los participantes, de modo que le sea
posible el desarrollo del discurso.

Este grupo de reglas se formula de manera siguiente:
1.- Quien pretende tratar a una persona A de manera distinta a una
persona B esta obligado a...