argumento de descartes

ARGUMENTO DEL SUEÑO SEGÚN DESCARTES.
Con el argumento del sueño, Descartes trabaja sobre su proyecto de la extensión de lo que supuestamente es nuestro conocimiento con relación al que creemostener.
Aquí Descartes recurre a un argumento escéptico como un recurso válido, y en este sentido está trabajando en el terreno de la metodología, con pretensiones de establecer así lo que él considerócomo el verdadero conocimiento.
Esta argumentación revela problemas como el de nuestro conocimiento del mundo exterior y el de fundamentar todos nuestros conocimientos.
En el argumento del sueñoel problema central es el de llegar a establecer un criterio confiable para referirnos al conocimiento sensible, en virtud, como dice Descartes, de que nuestros sentidos nos engañan frecuentemente.El argumento del sueño se refiere a la carencia de un criterio confiable para establecer nuestro conocimiento del mundo exterior.
Así, si el pensamiento onírico es equivalente con el pensamiento envigilia, se hace imposible saber distinguir entre ambos, llegando así a una situación en la que no se puede establecer un criterio razonable que nos permita referirnos al mundo exterior. En razón deesta equivalencia que nos lleva a dudar, y de que el conocimiento se da sólo despierto, Descartes plantea su argumento.
Con un concepto de la duda, que no deja de ser un saber de algo, de la falta derazones para creer.
Es este el punto de partida al que quiere llegar Descartes conscientemente, ya que su propósito se apoya en un recurso metodológico que se convierte en el punto de partida parallegar al conocimiento. El “no se nada” cartesiano es un “sé algo”. Aquí podemos apoyarnos en la lógica formal y hablar de la siguiente manera: la proposición “no puedo conocer porque no estoydespierto”  es equivalente a  “no puedo conocer a menos que esté despierto”. El estar despierto es condición necesaria, pero no suficiente, para conocer.

En este argumento Descartes trata de establecer...