Argumento Teleologico
Páginas: 38 (9406 palabras)
Publicado: 28 de julio de 2014
ARGUMENTOS TELEOLÓGICO Y ANTROPOLÓGICO
MARELVIS GAMARRA
Profesor
Pastor: JOSÉ CONTRERAS
INSTITUTO BÍBLICO PENTECOSTAL
MONTERÍA
2014
INTRODUCCIÓN
Una de las leyes de pensamiento que se usa en el campo de la lógica es la Ley de la Racionalidad. Esta Ley declara que una persona debería aceptar como verdad solamente aquellas conclusiones quetienen evidencia adecuada. Esto tiene sentido, ya que la persona que acepta conclusiones que no tienen evidencias (o evidencias adecuadas), sería irracional. Al analizar el caso de la existencia de Dios, los teístas usan la lógica, el razonamiento claro y la información factual para presentar argumentos adecuados que justifiquen la conclusión que Dios existe.
La evidencia que se usa para probarla existencia de Dios puede tener muchas formas. Los diferentes argumentos que los teístas (en conjunto) presentan, forman un caso extremadamente fuerte e irrefutable a favor de la existencia de Dios. Al considerar estos argumentos, se puede notar que hay evidencia adecuada para justificar la conclusión que Dios existe. En esta lección presentaremos más evidencia que prueba la existencia de Dios.Para probar la existencia de Dios, los teístas frecuentemente usan el Argumento Teleológico. “Teleología” es una palabra que hace referencia al propósito o al diseño. Por ende, este enfoque sugiere que donde hay diseño, debe haber un diseñador.
Los que no creen en Dios no han pasado por alto esta forma correcta de razonamiento lógico y sus implicaciones. Incluso los incrédulos admiten queno se puede obtener un poema sin un poeta, una ley sin un legislador, una pintura sin un pintor, o un diseño sin un diseñador. Sin embargo, aunque muchos incrédulos admiten que el diseño demanda un diseñador, niegan que exista diseño suficiente en la naturaleza para establecer la existencia de un Gran Diseñador.
El desacuerdo entre la persona que cree en Dios y la persona que no cree en Él notiene nada que ver en absoluto con el hecho que el diseño demanda un diseñador. En cambio, el punto de desacuerdo es si existe o no diseño adecuado en la naturaleza para probar la existencia de un Diseñador. Aquí es cuando el Argumento Teleológico entra en escena.
DEFINICIÓN DE TÉRMINOS
TELEOLOGÍA
La teleología (del griego τέλος, fin, y -logía)es una rama de la metafísica que se refiere al estudio de los fines o propósitos de algún objeto o algún ser, o bien literalmente, a la doctrina filosófica de las causas finales. Usos más recientes lo definen simplemente como la atribución de una finalidad u objetivo a procesos concretos.
El origen del término puede rastrearse hasta la Grecia Antigua. Aquí es donde encontramos unacaracterización de las cuatro clases de causas existentes, planteadas por Aristóteles:
Causa material: aquello de lo que está compuesto algo.
Causa formal: aquello que da el ser a un objeto (ver doctrina metafísica de Aristóteles).
Causa eficiente: aquello que ha producido (causado) un objeto.
Causa final: aquello para lo que existe un objeto.
Tanto para Aristóteles como para muchos otros autoresantiguos [¿quién?] la causa final era la más importante en cuanto a la explicación de la Filosofía Práctica, aunque no se debe olvidar que eran necesarias las cuatro causas para la explicación completa del universo.
ARGUMENTO TELEOLÓGICO
El argumento teleológico o argumento de designio es el argumento sobre la existencia de Dios que se basa en la premisa de que existiría una evidenciapercibida de un mundo y un universo "diseñado". Se basa en aquellos aspectos del mundo que al ser complejos, parecen haber estado diseñados; y que en consecuencia, parecen obedecer un objetivo o una finalidad de un ser inteligente.
Dentro de las distintas variaciones el argumento básico es como sigue:
1. X es demasiado complejo como para haber ocurrido al azar.
2. Por lo tanto X debe de haber...
ARGUMENTOS TELEOLÓGICO Y ANTROPOLÓGICO
MARELVIS GAMARRA
Profesor
Pastor: JOSÉ CONTRERAS
INSTITUTO BÍBLICO PENTECOSTAL
MONTERÍA
2014
INTRODUCCIÓN
Una de las leyes de pensamiento que se usa en el campo de la lógica es la Ley de la Racionalidad. Esta Ley declara que una persona debería aceptar como verdad solamente aquellas conclusiones quetienen evidencia adecuada. Esto tiene sentido, ya que la persona que acepta conclusiones que no tienen evidencias (o evidencias adecuadas), sería irracional. Al analizar el caso de la existencia de Dios, los teístas usan la lógica, el razonamiento claro y la información factual para presentar argumentos adecuados que justifiquen la conclusión que Dios existe.
La evidencia que se usa para probarla existencia de Dios puede tener muchas formas. Los diferentes argumentos que los teístas (en conjunto) presentan, forman un caso extremadamente fuerte e irrefutable a favor de la existencia de Dios. Al considerar estos argumentos, se puede notar que hay evidencia adecuada para justificar la conclusión que Dios existe. En esta lección presentaremos más evidencia que prueba la existencia de Dios.Para probar la existencia de Dios, los teístas frecuentemente usan el Argumento Teleológico. “Teleología” es una palabra que hace referencia al propósito o al diseño. Por ende, este enfoque sugiere que donde hay diseño, debe haber un diseñador.
Los que no creen en Dios no han pasado por alto esta forma correcta de razonamiento lógico y sus implicaciones. Incluso los incrédulos admiten queno se puede obtener un poema sin un poeta, una ley sin un legislador, una pintura sin un pintor, o un diseño sin un diseñador. Sin embargo, aunque muchos incrédulos admiten que el diseño demanda un diseñador, niegan que exista diseño suficiente en la naturaleza para establecer la existencia de un Gran Diseñador.
El desacuerdo entre la persona que cree en Dios y la persona que no cree en Él notiene nada que ver en absoluto con el hecho que el diseño demanda un diseñador. En cambio, el punto de desacuerdo es si existe o no diseño adecuado en la naturaleza para probar la existencia de un Diseñador. Aquí es cuando el Argumento Teleológico entra en escena.
DEFINICIÓN DE TÉRMINOS
TELEOLOGÍA
La teleología (del griego τέλος, fin, y -logía)es una rama de la metafísica que se refiere al estudio de los fines o propósitos de algún objeto o algún ser, o bien literalmente, a la doctrina filosófica de las causas finales. Usos más recientes lo definen simplemente como la atribución de una finalidad u objetivo a procesos concretos.
El origen del término puede rastrearse hasta la Grecia Antigua. Aquí es donde encontramos unacaracterización de las cuatro clases de causas existentes, planteadas por Aristóteles:
Causa material: aquello de lo que está compuesto algo.
Causa formal: aquello que da el ser a un objeto (ver doctrina metafísica de Aristóteles).
Causa eficiente: aquello que ha producido (causado) un objeto.
Causa final: aquello para lo que existe un objeto.
Tanto para Aristóteles como para muchos otros autoresantiguos [¿quién?] la causa final era la más importante en cuanto a la explicación de la Filosofía Práctica, aunque no se debe olvidar que eran necesarias las cuatro causas para la explicación completa del universo.
ARGUMENTO TELEOLÓGICO
El argumento teleológico o argumento de designio es el argumento sobre la existencia de Dios que se basa en la premisa de que existiría una evidenciapercibida de un mundo y un universo "diseñado". Se basa en aquellos aspectos del mundo que al ser complejos, parecen haber estado diseñados; y que en consecuencia, parecen obedecer un objetivo o una finalidad de un ser inteligente.
Dentro de las distintas variaciones el argumento básico es como sigue:
1. X es demasiado complejo como para haber ocurrido al azar.
2. Por lo tanto X debe de haber...
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