Argumentos acerca del giro a la izquierda en América Latina ¿Una política post-liberal?1



Argumentos acerca del giro a la izquierda en América Latina ¿Una política post-liberal?1

Benjamin Arditi


¿Qué hace que un giro a la izquierda sea de izquierda?

El vocablo izquierda se ha vuelto ambiguo. Le preocupa más a los académicos que a los partidos y movimientos de izquierda. La distinción izquierda-derecha ya no parece jugar un papel relevante en la configuración de lasidentidades políticas de los ciudadanos. Puede que el término izquierda (o derecha) haya perdido mucho de su valor político entre los votantes, pero el hecho de que sigamos usándolo es significativo en sí mismo.

Muchos académicos, periodistas y político tildan de izquierdista a una serie de posturas, políticas públicas, gestos, patrones discursivos y amistades recurrentes en un grupo o en elquehacer de sus líderes visibles porque alguna vez fueron clasificadas como tales. Solíamos asociar el antiimperialismo con la resistencia al intervencionismo estadounidense, y por antiimperialismo también se significaba una oposición al capitalismo debido a la caracterización leninista del imperialismo como fase superior del capitalismo. Los cambios en la posición de América Latina en la economíainternacional han llevado hoy a concebir el “antiimperialismo menos como anticapitalismo que como una política de reconfiguración de bloques regionales”. Los procesos globales impiden que el Estado-nación sea el único —y a menudo ni siquiera el principal— lugar donde se toman las decisiones que afectan al país.

Una tercera posibilidad es apelar a tipologías, ejemplo es la distinción que proponeentre globalismo, globalidad y globalización. Los describe como la ideología neoliberal que reduce la globalización a mercados libres y flujos financieros, la experiencia de vivir en un mundo donde el decline de los espacios cerrados ha estado ocurriendo desde hace tiempo y los procesos de interpenetración de los estados nacionales como resultado de la presencia de actores trasnacionales y lacondición supranacional de la política contemporánea. La distinción que propone Castañeda entre izquierda buena y mala. Define a la izquierda como “esa corriente de pensamiento, política y policy que coloca el mejoramiento social por encima de la ortodoxia macroeconómica, la distribución igualitaria de la riqueza por sobre su creación, la soberanía política por sobre la cooperación internacional, lademocracia por sobre la efectividad gubernamental” Castañeda contrasta a la izquierda buena, moderna, democrática, transparente, sensible y favorable al mercado con la izquierda populista, autoritaria, corrupta, estatista y fiscalmente irresponsable.

Un marco conceptual mínimo para especificar a la izquierda política

Diremos que la izquierda busca cambiar el status quo, impulsa la igualdad yla solidaridad y que el significado de éstos debe ser verificado a través de un desacuerdo. Permite desligar el término izquierda del contenido de tal o cual proyecto y/o representación del cambio, la igualdad y la solidaridad pues hace que el contenido de todos ellos sea un efecto contingente de polémicas entre actores políticos. El segundo conjunto de criterios se centra en la praxis de lasagrupaciones de izquierda y constituye un suplemento de razón práctica. Se refiere a que la identidad de estas agrupaciones se va modificando de acuerdo con los aciertos y fracasos de sus proyectos, los distintos adversarios con los que deben enfrentarse y las representaciones que se hacen de sí mismas.

Criterios de razón teórica
Propósito de cambiar el mundo independientemente de si están en elgobierno o en la oposición.
Algunos querrán incluir a la izquierda académica de gente como nosotros, quienes nos ganamos la vida estudiando y enseñando los valores e ideas progresistas. Otros querrán agregar a la izquierda cultural de aquellos cuyo trabajo, identidad y estilo de vida se asocia con la izquierda debido a un gusto compartido por cierto tipo de música, literatura, cinematografía o...