Argumentos aristotélicos de su Dios

Argumentos aristotélicos sobre la existencia de un primer motor inmóvil trascendente.

Punto de partida: observación de la naturaleza.
Tipo de inferencias: razonamiento deductivo.


1)Movimiento y tiempo son idénticos o el tiempo es un modo del movimiento.
El tiempo no comenzó ni terminará. (Justificación: “antes” y “después” del tiempo son categorías de tiempo, entonces había y habrátiempo)

ENTONCES El movimiento es eterno.


2)
Si el tiempo es continuo, el movimiento es continuo.
El movimiento ocurre en el espacio.
(Supuesto: el espacio no es infinito sino esférico,eterno y finito)

ENTONCES El único movimiento continuo es el circular.


3)
Existe el movimiento continuo eterno. (Evidencia: cielos)
Lo que se mueve es movido por otro, que es un motor.ENTONCES Debe existir un motor eterno.


4)
Lo que está en potencia puede realizarse o no realizarse.
Si el motor está en potencia puede mover o no.
Los cielos se mueven constantemente.

ENTONCES Elmotor debe ser en acto.


5)
Existen tres clases de seres, lo que es movido, lo que mueve y lo intermedio entre uno y otro.
Si todo lo que mueve es movido, la serie de motores/móviles seríainfinita.
Si la serie es infinita, no comenzó y ahora no habría movimiento.
Se constata el movimiento.

ENTONCES Existe un primer motor que es inmóvil.



6)
La potencia se encuentra en lamateria.
El primer motor es acto puro.

ENTONCES El primer motor es inmaterial, forma pura.


7)
Nos mueve lo que deseamos.
Deseamos algo porque pensamos que es bueno/bello.

ENTONCES Lodeseable y lo inteligible mueven sin ser movidos.


8)
Si deseamos lo que pensamos que es bueno/bello, lo primero es el pensamiento y después la voluntad.

ENTONCES El principio del movimiento esinteligible.


9)
Los seres humanos tenemos momentos felices.
Dios goza de la felicidad eterna y permanente.
Lo que causa felicidad es una acción.
La acción más excelente es el pensamiento....