Argumentos para no creer en dios

Los antropólogos parten de una inquietud inicial. ¿Cuál es el origen de la religión y para qué sirve? Pascal Boyer lo resume así: “La mente humana exige explicaciones, el corazón humano busca consuelo, la sociedad humana requiere orden, y el intelecto humano tiende a la ilusión”.
Esto hace que las respuestas se aglutinen en cuatro grupos diferentes:
•    1. La religión como fuente deexplicaciones. En un principio explicaba los fenómenos naturales, haciendo controlable lo incontrolable de la naturaleza; explica las experiencias psíquicas que escapan a explicaciones lógicas, tales como sueños, premoniciones, etc.; explica el origen primordial de las cosas; y explica la existencia del bien y del mal, de la dicha, y sobre todo, del sufrimiento.
•    2. La religión como fuente de consuelo.Dota a la persona de una noción de su lugar y misión en el mundo, reduciendo la ansiedad que produce la falta de arraigo y de propósito; y proporciona consuelo al brindar un marco de creencias en las que se hace más tolerable la idea de la mortalidad.
•    3. La religión como fuente de orden social. Desde tiempo inmemorial, el pensamiento religioso ejerció como elemento que mantenía unida a lasociedad, sentando las bases de una organización ordenada y moral. La religión supuso una fuente del orden social ahí donde los liderazgos eran inexistentes o incontinuos, aun antes que el derecho o los sistemas de gobierno.
•    4. La religión como respuesta a la tendencia natural del hombre hacia la ilusión. Mediante esta faceta las personas pueden creer cualquier cosa y coincidir, con laconsabida simplificación consecuencia de que la creencia religiosa sea, por naturaleza, irrefutable, propiciando el creer en vez del refutar.

”"dios” no es un concepto. Es un aislamiento de características reales del hombre combinadas con la proyección de características imposibles, irracionales, que no tiene nada que ver con la realidad , tales como “omnipotencia” y “omnisciencia”. 
Más aún, nisiquiera se supone que dios sea un concepto: Él es sui generis, de modo que nada relevante para el hombre ni para el resto de la naturaleza puede supuestamente, según los partidarios de ese punto de vista, ser aplicado a dios. Un concepto ha de incluir dos o más concretos similares, y no hay nada que sea como dios. Se supone que es único. Por lo tanto, por sus propios términos de plantear elproblema, han sacado a dios del campo de los conceptos. Y con toda propiedad, porque está fuera de la realidad.”
Ayn Rand (1905-1982)
filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

–¿Por qué probablemente?
–El probablemente proviene de una diferencia fundamental entre el pensamiento religioso y el ateo y es que éste no está fundamentado en el dogma, sino en la interpretación racional de larealidad.
–¿Dios no existe?
–Estamos firmemente convencidos. Nuestra vida no necesita un ser superior, no hay evidencia ni razón para pensarlo. El concepto tiene demasiadas contradicciones para poder aceptar que existe.
–¿Por qué persiste la religión?
–Ha ofrecido respuestas a las dudas del ser humano, pero sobre todo le ha dado consuelo. La ciencia y el conocimiento nos permiten cada vez máscomprender la realidad y la religión ya no es necesaria.
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–La humanidad necesita consuelo.
–Sí, y la religión actúa como un placebo, pero no resuelve los problemas. Estamos solos, tenemos la clave de nuestro destino y podemos actuar para tener un mundo mejor.
–¿Hace daño o es pernicioso tener una creencia religiosa?
–Es posible que sea útil creer, pero es una falacia. Lo que la religiónprovoca es un engaño a las personas para que sean felices y sea menos pesado gestionar su vida.
–En nombre de Dios se han cometido muchas atrocidades.
–La religión ha sido intocable y ha contado con la protección de los poderes fácticos, lo que ha impedido que se cuestionara la veracidad del mensaje y encubrir cualquier hecho reprobable. La religión, que pregona el amor, ha practicado el odio de...