Argumentos y teorias - aproximacion a la epistemologia

Argumentos y Teorías.
Aproximación a la Epistemología.
Carlos Asti Vera – Cristina Ambrosini

CAPITULO I

CONSIDERACIONES SOBRE EL LENGUAJE.

1.1 Lenguaje y teorías científicas

El conocimiento científico es el restultado de una práctica que consiste en teorizar acerca de distintasentidades, empíricas o formales, y para ello, es necesario disponer de un lenguaje.

'Sistemas de clasificación de ciencias”.(Existen distintos modos de agrupar las ciencias, lo que responde a distintos presupuestos acerca del lenguaje y el conocimiento)

ARISTOTELES → Sobre la base de las capacidades humanas de contemplar, obrar y hacer, distingue entre:

ciencias teoréticas: física, matemática,biología
ciencias prácticas: ética, derecho, política
ciencias productivas: ingeniería, medicina

Entre estas ciencias hay una jerarquía, donde las primeras implican mayor grado de necesidad y de certeza en sus enunciados que las otras.

POSITIVISMO → Sobre la base de la dualidad razón-experiencia, distingue entre:

ciencias deductivas o racionales: matemática, lógica
ciencias inductivas oempíricas: física, química, biología

Uno de los postulados básicos de ésta corriente es la creencia acerca de la unidad del saber, postulando una relación de fundamentación de las primeras sobre las segundas.

Clasificacación actual de las ciencias según el tipo de lenguaje utilizado y el método para poner a prueba sus proposiciones:

ciencias formales: entes formales
ciencias fácticas:entes empíricos

Los modos de validación son las distintas estrategias para poner a prueba los enunciados de partida (Axiomas o Hipótesis) donde “demostrar” alude a la prueba deductiva. “Verificar” en cambio, es un término asociado al Inductivismo, posteriormente se admitió que la verificación nunca es total respecto de las leyes generales, y se sustituyó la noción de “verificación” por la de“confirmación”.

demostrar → deductivo verificar/confirmar → inductivo

El término “corroboración” está asociado a la epistemología de Popper.

1.2 Lenguaje y realidad

Lo propio del pensamiento mágico o primitivo, es la idea de que existe una conexión natural e inmediata entre el nombre y la cosa nombrada.

Borges → “Para el pensamiento mágico oprimitivo, los nombres son parte vital de lo que definen”

Platón → obra → “Cratilo” → Se discute la relación entre el lenguaje y la realidad.
→ Sostiene que el conocimento no puede referirse a lo que se ofrece a los sentidos o cosas sensibles ( o sea, a lo que todo el tiempo cambia). Porque tal conocimiento conduciría al relativismo.
→ El conocimiento estricto oabsoluto necesita referirse a entidades absolutas que NO cambian → IDEAS.
→ Según Platón, los términos universales, como los nombres comunes (mesa, casa), los adjetivos (bueno, bello) o los sustantivos abstractos (virtud, belleza) se refieren a entidades universales (la Belleza, el Bien, el Hombre).
→ Estas entidades o Formas (universales) se denominan esencias de las cosasque están “separadas” de las cosas individuales.
→ Platón parte de la existencia del conocimiento para demostrar la existencia de objetos NO sensibles e inmutables.
→ Consideró que el conocimiento absoluto sólo se puede alcanzar si existen entidades absolutas → Las IDEAS.

Esta tesis sobre la existencia de las Ideas y las esencias, fué discutida en la Edad Media bajola “disputa de los universales”.

Aristóteles → Llamará más tarde a ésta demostración de la existencia de objetos no sensibles e inmutables “argumento desde las ciencias”, que se puede resumir en:

las cosas sensibles están en continuo cambio
la ciencia no puede hacerse de lo que está en continuo cambio
luego la ciencia no se puede referir a las cosas sensibles sino a entidades que NO...