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1- Existe una multiplicidad de bienes o fines pero sólo uno es perfecto y suficiente: la felicidad: considerar al estilo de Protágoras que “el hombrees la medida de todas las cosas” y, por tanto, hay tantos fines o bienes como personas nos condena a un relativismo muy problemático porque valdría lo mismo dedicarla vida a acumular dinero que a acumular conocimiento. Considerar, al modo de Platón, que existe un solo fin o bien, que ha de buscarse tanto en lo privado como enlo público conduce a un absolutismo moral y político incompatible con la democracia y la tolerancia.
2- La felicidad es una actividad del alma conforme a la razóndurante una vida entera: la felicidad, en primer lugar, no puede ser meramente pasiva pues eso es más propio de los vegetales que de seres animados. En segundo lugar,la felicidad ha de estar vinculado con lo que sea propiamente humano y esto es la razón. Podríamos ser muy felices entregando nuestra vida al placer pero en este casoesa felicidad no sería la propia del hombre, estaríamos viviendo como si fuésemos animales. En tercer lugar, la felicidad no puede reducirse a instantes felicespues la verdadera felicidad es algo que nunca se alcanza y sólo puede medirse al final de una vida. 
3- La virtud ética por excelencia reside en la elección del términomedio entre dos extremos: la moderación y la sensatez están muy relacionadas con la excelencia en el uso de la razón. Si aplicamos al mundo actual la teoría deltérmino medio podría resultar bastante útil pues si no regulamos el consumismo pondremos en peligro el equilibrio medioambiental del planeta. 

Evidencias:

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