ARIELISMO

 Diccionario de Filosofía Latinoamérica
 ARIELISMO
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. Derivado de la obra Ariel del pensador uruguayo José Enrique Rodó (1871-1917). El arielismo expresa una visión idealista de lacultura latinoamericana como modelo de nobleza y elevación espiritual en contraposición a la cultura de los Estados Unidos como ejemplo de sensualismo y grosería materialista. El arielismo rodoniano estáfundado en una concepción elitista: la minoría selecta de los mejores debe guiar a la sociedad siguiendo un ideal desinteresado, lo que redunda en una mayor unidad latinoamericana.
            Elsimbolismo de la obra de Rodó está directamente tomado de la comedia de William Shakespeare La tempestad. En ella se presentan los personajes de Ariel, Calibán y Próspero, los cuales han sido objeto demúltiples interpretaciones, manipulaciones y sobrevaloraciones ideológicas, teniendo por ello una honda y prolongada presencia en la cultura y el pensamiento de América Latina durante el siglo XX. Elsimbolismo e ideologización que de esos personajes hizo Rodó fue antecedido por el intelectual conservador francés Ernest Renan y por el crítico literario brasileño José Verissimo. Renan, en su dramafilosófico Calibán, suite de La Tempête, simboliza a la cultura aristocrática en la figura de Próspero que es derrocado cuando Calibán, sinónimo de las masas, asciende al poder. El ascenso de las masas yde la democracia hace sucumbir a Ariel, espíritu de aristocracia. Verissimo, a partir de sus reflexiones sobre la educación en su país, atacó a la cultura y a la ciencia estadounidenses,considerándolas mediocres y utilitaristas en contraposición a un ideal identidad nacional brasileña. Rodó retomó el uso simbólico de Renan, pero, dándole a los personajes shakespereanos otra orientación, y deVerissimo asumió el esquema dualista, maniqueo, ampliándolo al ámbito hispanoamericano.
            Ariel, concebido en 1898 fue publicado en 1900, se constituyó en un libro clásico y fundamental,...