Aries

Prologo “El niño y la vida familiar en el antiguo régimen”
Primera tesis: La primera se refiere a nuestra antigua sociedad tradicional.
Dicha sociedad no podía representarse bien al niño y menos al adolescente
La duración de la infancia se reducía al periodo de su mayor fragilidad, cuando la cría del hombre no podía valerse por si misma.
Cuando podía desenvolverse físicamente se mezclaba conlos adultos, con quienes compartía sus trabajos y juegos.
El bebe se convertía enseguida en un hombre joven sin pasar por las etapas de la juventud.
La transmisión de: valores, conocimientos y la socialización del niño estaba garantizado por la familia, ni controlada por ella.
La educación fue obra del aprendizaje, gracias a la convivencia del niño con los adultos, con quienes aprendía lonecesario ayudando a los mayores hacerlo.
La presencia del niño en la familia y en la sociedad era tan breve que no había tiempo para que su recuerdo se grabara en la memoria.
Existía un sentimiento superficial del niño denominado “el mimoseo“reservando a los primeros años cuando el niño era una cosita graciosa. La gente se divertía con el como si fuera un animalito.
Si el niño moría no se dabamucha importancia al asunto: otro le reemplazaría enseguida. El niño no salía de una especie de anonimato. Si superaba los primeros riesgos, si sobrevivía al periodo de mimoseo, solía suceder que el niño vivía fuera de su familia.
Esta antigua familia tenía como misión profunda: La conservación de bienes, La práctica de un oficio y la mutua ayuda cotidiana.
La familia no tenía función afectiva. Elsentimiento entre esposos e hijos no era indispensable para la existencia, ni para el equilibrio de la familia.
La relación afectiva y comunicaciones sociales se consolidaban fuera de la familia en un círculo denso y muy afectuoso integrado por: amigos criados, amos, vecinos ancianos.
Los historiadores franceses denominan sociabilidad a la propensión de las comunicaciones tradicionales aReunión, visitas, fiestas. Así se percibía a la sociedad antigua diferente de la que nos describen los etnólogos de nuestra sociedad industrial.
Segunda Tesis:
La segunda pretende demostrar el nuevo espacio ocupado por el niño y la familia en nuestras sociedades industriales.
La escuela sustituye al aprendizaje como medio de educación.
Ceso la cavitación del niño con los adultos y por ello uso elaprendizaje de la vida por contacto directo con ellos.
El niño fue separado de los adultos y mantenido aparte, en una especie de cuarentena antes de dejarle suelto en el mundo. Esta cuarentena es la escuela, el colegio.
Comienza el periodo de recensión de los niños que se llamara escolarización.
El hecho de separar a los niños debe interpretarse como un aspecto mas de la gran moralización de loshombres realizado por los reformadores: Católicos, Protestantes de la iglesia, pero ello no hubiese sido posible sin la complicidad sentimental de la familias.
La familia se ha convertido en un lugar de afecto necesario lo que antes no era. Este afecto se manifiesta a través de la importancia que se da a la educación. Ya no se trata de establecer a sus hijos únicamente en función de la fortuna ydel honor.
Surge un sentimiento nuevo: los padres se interesan por los estudios de sus hijos y los siguen con una solicitud propia de los S. XIX, XX.
La familia comienza a organizarse entorno al niño el cual sale de su antiguo anonimato y adquiere importancia que ya no es posible reemplazarle.
La consecuencia (que desborda el periodo) es la polarización de vida socia del S. XIX entorno a lafamilia y a la profesión y la desaparición de la antigua sociabilidad.
En EEUU en donde las cs. Del hombre se preocuparon antes que antes en otros lugares por las crisis de la juventud, crisis estas que ponían en evidencia la dificultad, e incluso la repulsa de los jóvenes a pasar al estado adulto.
Esta situación podía ser la consecuencia del aislamiento prolongado de jóvenes dentro de la...