Aristóteles 1. Contexto histórico, sociocultural y filosófico. Tras la derrota de Atenas en la guerra del peloponeso, Esparta estableció si hegemonía en Grecia, aunque duró muy poco, pues fue vencida por Tebas. También el dominio tebano fue breve pues una nueva potencia empezaba a extender su influencia: Macedonia. En la batalla de Queronea el rey Filipo II de Macedonia venció a Atenas e impusosu dominio en todas las polis griegas. Estas perdieron su independencia y pasaron a formar parte del imperio macedonio. A Filipo le sucede su hijo Alejandro Magno, quien admiraba profundamente la cultura griega pues había sido educado por Aristóteles. Una ver en el trono, Alejandro expandió dicha cultura por todo el mundo al conquistar el imperio persa. La temprana muerte de Alejandro, le impidióconsolidar sus conquistas, iniciándose así el llamado período helenístico en el que la ciudad de Alejandría desplazará a la ciudad de Atenas como centro cultural e intelectual. En el ámbito cultural en este período, las comedias de Menandro, reemplazan a las tragedias de Eurípides. En la oratoria destaca Demóstenes con sus “Filipicas”, al tiempo que el arte y abandona el idealismo y se vuelva másrealista, destacando el escultor Praxiteles y el pintor Apeles. En ciencia Eudoxo, propuso el modelo de universo esférico, que adoptó Aristóteles y Euclides en su libro “Los elementos” creó la geometría como ciencia axiomática. El contexto filosófico de Aristóteles está marcado a la vez por si dependencia y actitud crítica hacia la teoría de las ideas de Platón en cuya academia estudió e impartióclase durante 20 años: por una parte Aristóteles acepta las ideas denominándolas formas , pero por otra parte rechaza el carácter de separado que atribuía Platón de el mundo sensible. Para Aristóteles las formas es lo que Platón laman las ideas van unidos siempre a la materia, constituyendo el individuo concreto: la sustancia o compuesto hilemorfico. También recoge la tesis de Sócrates y de Platónde que la ciencia es un conocimiento de lo universal, pero para el conocimiento científico se basa en la abstracción que realiza el alma de las formas inscritas en la materia elaborando a partir de ellas conceptos. Asumiendo la materia como principio, Aristóteles recoge la herencia de los presocráticos y vuelve sobre los problemas relacionados con la naturaleza y el movimiento. 2. Principaleslineas de pensamiento. 2.1. Metafísica Aristóteles va a basar toda su filosofía en la naturaleza y mediante su observación y análisis va a sacar conclusiones sobre la realidad y el ser. Para Aristóteles hay que tener claro que la naturaleza esta en constante cambio y movimiento y esto va a ser fundamental para entender lo que es la realidad. 2.1.1. La realidad sustancial. Para Aristóteles lo queexiste, lo que es , es decir, la realidad, va a ser la sustancia, la cual es la primera categoría (maneras de presentarse el ser) de las diez que señala Aristóteles: cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, situación, posesión, acción y pasión. Las sustancias no son otra cosa que los individuos específicos y concretos que nos rodean y que forman la única y auténtica realidad. La sustancia esconcreta y está en un lugar y momentos determinados, conformando el mundo sensible de Platón (material). 2.1.2. El hilemorfismo. Esta teoría defendida por Aristóteles argumenta que toda sustancia esta compuesta por materia y forma. La materia es el componente físico y la forma son las cualidades específicas que hacen que una cosa sea lo que es. Para ver la materia y forma de las cosas hay que llevar acabo un proceso de
abstracción ya que los dos son un compuesto inseparable (al contrario de la que decía Platón). En definitiva, la materia es el soporte o base de la forma, sin materia no hay sustancia, y la materia sin forma no es nada. 2.1.3. Potencia y acto. Las sustancias se transforman, ninguna sustancia es inmune al paso del tiempo, para Aristóteles, en contraposición a Parménides, hay...
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