Aristóteles, Y El Motor Inmóvil.

TEOLOGÍA COMO CIENCIA QUE ESTUDIA LA ENTIDAD SUPRASENSIBLE.

RESUMEN: El presente ensayo es un conjunto de análisis, sobre los principales aspectos de las entidades, haciendo un énfasis en el motor inmóvil y la ciencia que lo estudia (Teología). Consta de una argumentación vertical, transcurriendo desde la división de las ciencias teoréticas o especulativas, los tres tipos de entidad, elestudio del motor inmóvil, y las características de este. Finaliza con los aspectos principales del Dios aristotélico a manera de conclusión.

Palabras clave: Teología, entidad, Dios, motor inmóvil.
División de las ciencias teoréticas o especulativas:
Aristóteles fue un científico por excelencia, condujo a la filosofía al campo de la investigación. Dividió las ciencias, (siendo la lógica laciencia básica) en tres secciones: Teoréticas, prácticas, y poiéticas, agrupadas por su objeto de investigación. Las teoréticas representan las ciencias que estudian el universo:
GÉNEROS: | CIENCIAS: | OBJETO: | CARACTERÍSTICAS: |
Teología. | Teoréticas oEspeculativas. | Universal.Divino. | Ente separado e inmóvil. |
Física. | | Substancias Físicas. | En si un principio de movimiento. |Matemática. | | Género determinado. | Entes permanentes no separados. |
*Cuadro realizado a partir de la lectura: Aristóteles. Metafísica (Libro XI 1064-b). Madrid. Clásicos Gredos.
Estas tres ciencias corresponden a los tres tipos de entidad, formuladas en el pensamiento aristotélico: Dos físicas y una inmóvil: La sensible corruptible, la sensible incorruptible y la suprasensible.
Esta ultima tieneuna participación en las demás entidades para ello analicemos la concepción del universo, es decir la realidad que planteaba Aristóteles.

Los tres tipos de entidad, análisis del universo aristotélico:
ENTIDAD: | CARACTERÍSTICA: |
Sensible corruptible. | Infralunar: en ella encontramos los cuatro elementos: Agua, tierra, aire y fuego; la naturaleza, las plantas y los animales. Nacen yperecen las cosas; posee forma y materia. |
Sensible incorruptible. | Supralunar: Los planetas sostenidos por esferas de cristal, en general todo los astros que al tener movimiento circular la hacen eterna. |
Inmóvil. | Entidad de la cual proviene el movimiento. |
*Cuadro realizado a partir de la lectura: Aristóteles. Metafísica (Libro XII 1069- a 30, 1071b). Madrid. Clásicos Gredos.

Todo loque antecede a la luna, es la entidad sensible corruptible, en ella hay tres formas de generación:

Por Arte: Principio que esta en otra cosa, por ejemplo el carpintero quien tiene la idea de silla, por ende esta externa.
Por naturaleza: Principio que esta en la misma cosa, ejemplo: el hombre que engendra a otro hombre.
Por espontaneidad: Surgen de forma espontánea, un ejemplo es la generaciónde los cocodrilos, ya que para Aristóteles surgen de manera espontánea del barro.

Lo que es más allá de la luna, es la entidad sensible incorruptible, la componen los astros entre ellos; los planetas quienes giran en una esfera de cristal. Al existir solo el movimiento circular no hay nada que la altere. Por medio de la teoría de las esferas, se explica la estructura del universo, y como losplanetas no se chocan contra la tierra.
Presencia de la entidad inmóvil en las demás entidades:
En estos dos componentes de la realidad, se hace necesario el movimiento, tanto para que en la primera se produzca la generación (Como causa eficiente), como en la segunda para que exista la eternidad (Movimiento circular). De esta manera Aristóteles inicia la construcción de una teología racional,para explicar la entidad de donde proviene el movimiento, la naturaleza de esta, y su causalidad.
Teología como ciencia que estudia la entidad suprasensible:
“Es pues, evidente que hay tres géneros de ciencias especulativas: La Física, la Matemática, y la Teología; así pues el género de las especulativas es el mejor y de estas mismas, la ultima mencionada” (Libro XI, Metafísica 1064-b).
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