Aristóteles
Discípulo de Platón, que en sus últimos escritos abandonó gran parte de las teorías del maestro para criticarlas y crear las suyas propias.
Desde el punto de vistaepistemológico, el conocimiento no puede ser fruto del recuerdo (reminiscencia) ni tampoco de la ascensión puramente racional (dialéctica), según Aristóteles. De hecho, el conocimiento comienza con laexperiencia sensible y solo después, mediante la capacidad de abstracción que facilita el entendimiento, conseguimos una idea universal. Esta separación entre lo universal, la especie y el individuoconcreto es mental, puesto que en la realidad materia y forma son inseparables. Platón, sin embargo, recurre al concepto de participación para explicar la conexión entre los objetos del mundo sensibley las ideas.
Conocimientos, Aristóteles, opta por la experiencia, tomando como modelo la biología, mientras que Platón enfatiza la razón como fuente del conocimiento , siguiendo el modelomatemático.
Plano antropológico, las diferencias son igualmente ostensibles, pues el dualismo platónico da paso al monismo aristotélico. El alma es inseparable del cuerpo, como lo es la materia de la forma, yla muerte del cuerpo conlleva la del alma (aunque deja un resquicio con la inmortalidad del entendimiento agente). En este sentido, Aristóteles no se aleja de la idea dominante en Grecia, pero sí de laconcepción platónico-pitagórica.
La Física, Aristóteles pretende explicar el movimiento. Fue el primer autor que intenta dar una interpretación completa sobre el movimiento en sí atribuyendopotencia y acto a este fenómeno, ya que hasta entonces no se había encontrado ningún razonamiento a este hecho, o simplemente, se negaba tal existencia.
En lo concerniente a la política, Aristóteles semuestra más realista que Platón: parte de un análisis exhaustivo de las diferentes formas de gobierno existente en su época (anti-utopía), mientras que Platón es utópico, dado que plantea lo que debe...
Regístrate para leer el documento completo.