Aristóteles

ARISTÓTELES
I.Marco histórico y conceptual:
1. Crítica da doctrina platónica:
En el cuadro de Rafael, “La escuela de Atenas”, Platón aparece en primera línea señalando con el dedo el cielo, mientras que Aristóteles señala hacia la tierra. Con estos gestos el pintor quiere simbolizar, el idealismo platónico que mira el mundo superior de las ideas y menosprecia el mundo sensible, mientras queAristóteles se interesa por este mundo.
Platón contempla el mundo con los ojos matemáticos y en su antropología se deja influir por elementos místico-religiosos. Por eso, Platón desprecia el mundo sensible, que es una copia imperfecta de las ideas, que son los modelos a los que imitan las cosas de este mundo sensible.
Aristóteles, en cambio mira el mundo con ojos de físico y biólogo, valora lasciencias empíricas (biología, física…), renuncia a los elementos místico –religiosos y niega la existencia separa de las ideas platónicas.
Mientras Platón persiguió objetivos de carácter moral y político. El proyecto aristotélico tenía un carácter fundamentalmente más científico.
Aristóteles fue el último filósofo griego del período clásico ateniense, estuvo en la Academia como discípulo dePlatón hasta marcharse por diferencias. Como el padre era médica personal del rey de Macedonia, fue llamado para educar a Carlo Magno. Después fundó el Liceo.
Como discípulo de Platón presenta algunas similitudes, pero es de gran importancia la crítica que hace sobre este, sobre los principios en los que se basa y los procedimientos que emplea. Claramente Aristóteles se opone al dualismo ontológico dePlatón, que separa la realidad del MUNDO SENSIBLE, que cambia, y el MUNDO INTELIGIBLE, de las ideas, donde se encuentra la verdad, ya que Aristóteles considera que los principios naturales se encuentran en el propio ser. En el campo de la antropología Platón defiende una dualidad separación de cuerpo y alma, mientras que Aristóteles la unidad, el organismo formado por cuerpo y alma. En políticavuelve a verse el claro carácter utópico de Platón y realista de Aristóteles; y en Ética Platón considera como fin la búsqueda de la justicia y Aristóteles la felicidad como autorrealización.
A pesar de ello, cabe destacar que hay paralelismos: buscan solucionar los mismos problemas presocráticos como el devenir, y son filósofos sistemáticos y finalistas.
2. O proceso de abstracción frente alacceso dialéctico a las ideas de corte platónico:

Aristóteles, distingue como Platón, dos tipos de conocimientos: el sensible, propio de los sentidos, y el intelectual, propio del entendimiento. Pero su enfoque biológico lo lleva a valorar la experiencia sensible, que Platón despreciaba por influjo de las matemáticas.
El conocimiento sensible: tiene por objeto las substancias individuales quecaptamos a través de la sensación. Por ejemplo veo esta mesa.
El conocimiento intelectual: recae sobre el universal o la esencia inteligible, inmaterial. Por ejemplo, conozco la mesa abstracta y universal, es decir la esencia de todas las mesas.
El paso de los sentidos, que captan lo individual, al entendimiento, que capta lo universal, se da por medio de una facultad intermedia llamada fantasía oimaginación, que tiene por objeto las imágenes de las cosas antes percibidas,
El conocimiento es un proceso que parte de la sensación, pasa por la imaginación y acaba en el entendimiento.

Todo este proceso recibe el nombre de abstracción, pues el entendimiento actúa sobre las imágenes separando todo lo que hay en ellas de particular y concreto para formar el concepto universal y abstracto.Conocer la esencia de una cosa sensible consiste en asimilar o captar de forma intencional, no su materia, sino su forma inteligible, el elemento común para todos los individuos de la misma clase. El conocimiento universal está potencialmente en la percepción individual. Aristóteles refuta la teoría platónica de la reminiscencia y del innatismo de las ideas, pues el alma al nacer es como una...