Aristóteles
Prof. Juan Sebastián Peralta
ARISTÓTELES
Discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno, nació en Estagira (Tracia) el año 384 antes de nuestra era, donde recibió una educación intelectual del carácter empírico-médico, siendo hijo del médico real del rey de Macedonia. A los dieciocho años marchó a Atenas para ingresar en la Academia platónica y enella permaneció durante veinte años, hasta la muerte de Platón. A raíz de ésta, Aristóteles abandonó Atenas, iniciándose para él un período de maduración intelectual y de alejamiento progresivo de la filosofía platónica. El año 335 antes de nuestra era vuelve a Atenas y funda allí su propia escuela, el Liceo, llamada también "peripatética", era su presidente desde la fundación hasta el año 323antes de nuestra era. Este segundo periodo de estancia en Atenas, dedicado a la enseñanza e investigación, terminaría con la muerte del que fuera su discípulo, Alejandro Magno. Un año después de abandonar Atenas, moría en la isla de Eubea a los sesenta y dos años de edad (año 322 antes de nuestra era).
Los tratados más importantes están dedicados a cuestiones de lógica, filosofía de la naturaleza ybiología (los más importantes de este grupo son la Física, Acerca del alma), de ética (Ética a Nicómano) y de política (Política). De máximo interés es también su Metafísica, obra dedicada a cuestiones de ontología y teología.
Aristóteles, como todos sus coetáneos, entendía la filosofía en el sentido más amplio, como el "conocimiento de la verdad". Su objeto, pues, era tan grande quenecesitaba de una clasificación. Aristóteles la hizo en el siguiente modo: primero apartó la lógica, como la disciplina preparatoria, luego la filosofía restante la dividió en teórica y práctica. Esta última tuvo dos partes: ética y política; la filosofía teórica se dividía en tres bloques: física, matemática y "filosofía primera", llamada más tarde "metafísica". Esta última división corresponde al gradode abstracción de dichas ciencias, y así la física estudia aquellos seres que poseen existencia real y están dotados de movimiento; las matemáticas, de entidades carentes de existencia real, que no están sometidas al movimiento; la "primera filosofía" estudia el ser en sí, sus cualidades generales.
Ética. La ética es aquella ciencia práctica basada en el sentido común, -es decir, en losjuicios rectos de hombres considerados como buenos y virtuosos- que nos muestra el estilo de vida necesario para lograr la felicidad, que es el bien por excelencia. Aristóteles afirmaba que la meta de todo ser humano, su fin último es alcanzar la felicidad. Esta concepción no era nueva, fue conocida bajo el nombre "eudeimonía" (en griego: felicidad) y afirmada por casi todos los filósofos; todos, pues,estaban de acuerdo que el bien máximo del hombre era la felicidad, pero el desacuerdo comenzaba cuando se trataba de concretar en qué esta felicidad consistía.
Creía que cada ser llegaba a ser feliz realizando la actividad que le es propia. ¿Cuál, entonces, es la actividad propia al ser humano? La respuesta a esta pregunta le ofreció su concepción del alma humana dividida en tres partes, con laparte racional como la superior. Si el raciocinio es propio sólo para el hombre, entonces la felicidad más perfecta consistirá en la actividad contemplativa; diciendo en otras palabras, el hombre llega a ser feliz a medida de sus conocimientos y su sabiduría. A esta actitud contemplativa se pueden dedicar, sin embargo, unas pocas personas selectas, y aún ellas no pueden hacerlo de todo, ya quelas necesidades corporales, problemas económicos, etc. interfieren en dicha contemplación. Por esa razón los hombres deben ser equipados en virtudes para poder soportar y enfrentar esta situación. El número de estas virtudes es, según Aristóteles, casi infinito, ya que hay tantas virtudes, como actividades el hombre conoce. En cuanto a las virtudes, se hizo conocida la teoría aristotélica llamada...
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