Aristóteles

Las diferencias más importantes respecto a Platón se centran en la crítica que Aristóteles hace de la teoría de las Ideas. Lo que hará Aristóteles es negar la separación de las Ideas, pero al mismotiempo afirmar su carácter inteligible, inmaterial, lo cual llevará a cabo, como veremos más adelante, por medio del concepto de “forma” (que en griego es “eidos”, el mismo término que utilizaba Platónpara sus Ideas) Aristóteles hace hincapié en que los conceptos universales de Sócrates no estaban separados de los particulares, no tenían una existencia independiente de estos, y sin embargo podíanservir para conocer y explicar la esencia de esos particulares. Lo que está haciendo Aristóteles en realidad es aceptar el componente lógico de las Ideas platónicas, y rechazar el componenteontológico (eliminando la separación y modificando, como veremos, la noción de causa). El objetivo de Aristóteles con su teoría de las formas es el mismo que perseguía Platón con la teoría de las Ideas:fundamentar un conocimiento objetivo, seguro y necesario, que siempre tiene que ser de lo general (si no, no se trata de conocimiento científico). Pero según Aristóteles, para eso no es necesario postularentidades separadas de las cosas 1
particulares. Es más, esas entidades se convierten en un estorbo y en un problema teórico innecesario, por las siguientes razones:
a) Para intentar explicar unmundo, Platón lo duplica, postulando la existencia del mundo de las Ideas, además del mundo sensible que percibimos. Pero con esto no se logra explicar el mundo sensible, puesto que queda el problema de larelación entre las Ideas y los particulares. Aristóteles plantea que ni el concepto de “participación” ni el de “imitación” son satisfactorios. En este punto, sus críticas son casi iguales que lasque Platón se hizo a sí mismo en el “Parménides”. El concepto de “participación” no puede ir más allá de ser una imagen poética, ya que es contradictorio con la definición platónica de la Idea como...