Aristóteles

PREGUNTA 3º: CONTEXTO HISTORICO-SOCIAL-CULTURAL Y FILOSÓFICO DE ARISTÓTELES.
En la primera mitad del siglo IV a.C. hubo tres ciudades que se disputaron la hegemonía en el mundo helénico: Esparta, Tebas y Atenas, ya que aunque Esparta había vencido en la Guerra del Peloponeso, esto no fue suficiente para alcanzar dicha hegemonía. Tras la guerra, Atenas fue recuperándose poco a poco (dominio delmar y comercio marítimo) y después de gobierno de los treinta tiranos consiguió instaurar una democracia.
Macedonia, con Filipo II alcanzó una posición predominante en Grecia. Este vence a Atenas y a otras polis griegas en Queronea y fue asesinado mientras preparaba la guerra contra los persas. Le sucedió su hijo Alejandro Magno que tuvo como preceptor a Aristóteles y que pretendía unir las polisgriegas (cosmópolis – imperio) en contraposición con la idea de Aristóteles de una polis única. Alejandro extendió la cultura helénica y fundó Alejandría que pasó a ser la nueva capital y se llevo el centro de todo de Atenas, menos la filosofía que permaneció allí.
Aristóteles era extranjero (meteco) en Atenas y no podía exponer su idea de polis en la asamblea porque no podía participar de lademocracia. Para él, el gobierno ideal era la monarquía pero consideraba más realista la república donde gobernase una mayoría de ciudadanos.
En cuanto a la cultura en el siglo IV a.C. apareció Genofonte en historia, que perdió la objetividad con respecto al siglo anterior, en las artes plásticas las figuras son menos recargadas (Praxátides y Disipo. Dórico y Corintio). En ciencia destacanAristóteles en biología y Heráclides en astronomía. En literatura se impone la comedia media que se centra en temas de la vida cotidiana.
La principal influencia del pensamiento de Aristóteles fue Platón, pero también tuvo en cuenta los principios de filósofos presocráticos. Para él su filosofía era una síntesis y superación de lo anterior. Aristóteles, al describir la causalidad, advirtió que sólo Platónhabía conjeturado la causa formal situándola en el mundo de las ideas, defendió los elementos que trascendían de lo material pero a diferencia de Platón consideró innecesario considerar que había dos mundos separados.
En esta época se propone un nuevo enfoque en la educación de los ciudadanos. Surgieron carias academias como la de Isócrates (intenta mantener la herencia sofista. Enseñanzaenfocada a la retórica, intención de formar ciudadanos capaces de controlar la asamblea), la Academia platónica, el Liceo fundado por Aristóteles y las escuelas socráticas menores (cínica y cirenaica), estas últimas fundamentaban su enseñanza en la reflexión filosófica.
La Academia pretendía preparar a los gobernantes mediante las matemáticas y la filosofía. En el Liceo se cultivaban todos los saberesdel momento pero especialmente las ciencias naturales, la ética y la política. La escuela cínica (Aristófanes) criticaba la situación política de Atenas y defendía una vida muy desligada de lo material y la escuela cirenaica (Aristipo de Cirene) consideraba que el bien supremo consistía en el máximo placer sensible o espiritual. El sabio más relevante de esta época fue Aristóteles, que mantuvo lafilosofía viva en Atenas. Filosofía y ciencias naturales vieron sus fronteras dilatadas.
El helenismo se desarrolló a partir del Liceo y la academia. Hay tres corrientes principales: el epicureismo, el estoicismo y el escepticismo.
El epicureismo apoyó las enseñanzas de Epicuro, que influido por Demócrito negó la existencia de todo placer que no fuera material y la felicidad era un placerindividual. La ataraxia era la ausencia de dolor. Era muy importante el cultivo de la amistad. Sus discípulos identificaron la felicidad solo con los placeres sensibles.
Los estoicos (Zenón de Citio) se opusieron al materialismo y sostuvieron que hay una ley universal para todos. La libertad consiste en dejarse llevar por el destino y no rebelarse contra él. Desea la imperturbabilidad (supresión de...