ARISTÓTELES
Páginas: 5 (1070 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2015
ARISTÓTELES
Entre sus obras más importantes destacan Metafísica, Física, Política, Ética de Eudemo, Ética de Nicómaco y Tratado del alma.
En la ciencia del ser, para Aristóteles cualquier sustancia es un compuesto hilemórfico, es decir, un combinado de materia y forma unidos indivisiblemente. La metafísica se ocupa de estudiar las primeras causas y los primeros principios de la realidad. Elser se manifiesta a través de las categorías: la primera es la sustancia que es lo que necesariamente tiene que existir y las restantes son los accidentes que se predican de la sustancia. Según Aristóteles, los seres del mundo concreto no son ideas, sino sustancias compuestas de materia y forma. También señala que hay cierta superioridad de la forma sobre la materia.
El ente es lo que se manifiestaen la realidad y el ser es lo que sujeta la existencia de este ente. El ser es el soporte de todo ente. Aristóteles distingue entre sustancia primera que es el individuo concreto. Y también distingue entre las sustancias segundas que son aquellas que se predican de las sustancia primeras como la especia o el género. Estas son sólo separables por el entendimiento.
En cuanto a la físicaaristotélica, en el problema del cambio, Aristóteles tenía un espíritu empirista, se basaba en la experiencia. Tiene una visión finalista de la misma. Todos los procesos y sustancia siguen una finalidad internas que los orienta y los dirige.
Para explicar el cambio, Aristóteles distingue entre ser en potencia que tiene la posibilidad de cambiar y ser en acto que es lo que es una cosa en la actualidad.
De estemodo el movimiento es entendido como el paso de la potencia en acto. En el cambio se distinguen tres elementos:sustrato, forma y privación.
Hay dos tipos de cambios: El cambio sustancial que se produce cuando la forma cambia. Y el cambio accidental en el que la sustancia se modifica en algunas cualidades. Estos pueden ser: cuantitativos, cualitativos o locativos.
En todo cambio destaca la materiaprima.
Para Aristóteles, conocer algo científicamente es conocer sus causas y distingue cuatro tipos de causas: La materia que es de lo que se hace algo,El formal,determina la estructura de la materia y hace que esa cosa sea esa cosa y no otra, El eficiente, es el productor de la cosa que origina el movimiento y lo dirige hacia un fin, y El final que es la finalidad por la que el agente hacealgo.
Para completar sus explicación afirma que todo lo que se mueve es movido por algo, que debe existir un Primer Motor Inmóvil.
La teoría del conocimiento se divide en dos métodos:
El conocimiento sensible, que es el primer nivel del conocimiento,su fundamento es la sensación, llevada a cabo a través de los sentidos. Aristóteles distingue entre sentido propio especializado en un tipo de sensacióny sentido común que permite captar movimientos,tamaños,etc
Y el conocimiento abstracto, donde la imaginación contribuye al conocimiento, lo que nos permite pensar y juzgar. Esta actividad es completada por la memoria..
En cuanto a los métodos de conocimiento Aristóteles afirma que hay dos:
La deducción demostrativa que es el procedimiento mediante el cual a partir de varias premisas se sigue unaconclusión necesaria.
Y la inducción, donde de la repetición de varias sensaciones de objetos y de la observación nace la experiencia. De la reducción de muchas de estas, se deriva el concepto universal.
En cuanto a su antropología, Aristóteles opina que la particularidad del alma es la razón, por ello
la definición de hombre es un ánima racional. El mndo natural está organizado en cuatroreinos, diferenciándose las almas de los diferentes seres según la diversas funciones que cumplen:
En primer lugar el conjunto de seres inorgánicos que no poseen alma. En segundo lugar, el alma vegetativa que comprende las funciones biológicas más básicas. En tercer lugar el alma sensitiva que permite la percepción sensible y comprende los apetitos corporales, la voluntad y la capacidad locomotora....
Entre sus obras más importantes destacan Metafísica, Física, Política, Ética de Eudemo, Ética de Nicómaco y Tratado del alma.
En la ciencia del ser, para Aristóteles cualquier sustancia es un compuesto hilemórfico, es decir, un combinado de materia y forma unidos indivisiblemente. La metafísica se ocupa de estudiar las primeras causas y los primeros principios de la realidad. Elser se manifiesta a través de las categorías: la primera es la sustancia que es lo que necesariamente tiene que existir y las restantes son los accidentes que se predican de la sustancia. Según Aristóteles, los seres del mundo concreto no son ideas, sino sustancias compuestas de materia y forma. También señala que hay cierta superioridad de la forma sobre la materia.
El ente es lo que se manifiestaen la realidad y el ser es lo que sujeta la existencia de este ente. El ser es el soporte de todo ente. Aristóteles distingue entre sustancia primera que es el individuo concreto. Y también distingue entre las sustancias segundas que son aquellas que se predican de las sustancia primeras como la especia o el género. Estas son sólo separables por el entendimiento.
En cuanto a la físicaaristotélica, en el problema del cambio, Aristóteles tenía un espíritu empirista, se basaba en la experiencia. Tiene una visión finalista de la misma. Todos los procesos y sustancia siguen una finalidad internas que los orienta y los dirige.
Para explicar el cambio, Aristóteles distingue entre ser en potencia que tiene la posibilidad de cambiar y ser en acto que es lo que es una cosa en la actualidad.
De estemodo el movimiento es entendido como el paso de la potencia en acto. En el cambio se distinguen tres elementos:sustrato, forma y privación.
Hay dos tipos de cambios: El cambio sustancial que se produce cuando la forma cambia. Y el cambio accidental en el que la sustancia se modifica en algunas cualidades. Estos pueden ser: cuantitativos, cualitativos o locativos.
En todo cambio destaca la materiaprima.
Para Aristóteles, conocer algo científicamente es conocer sus causas y distingue cuatro tipos de causas: La materia que es de lo que se hace algo,El formal,determina la estructura de la materia y hace que esa cosa sea esa cosa y no otra, El eficiente, es el productor de la cosa que origina el movimiento y lo dirige hacia un fin, y El final que es la finalidad por la que el agente hacealgo.
Para completar sus explicación afirma que todo lo que se mueve es movido por algo, que debe existir un Primer Motor Inmóvil.
La teoría del conocimiento se divide en dos métodos:
El conocimiento sensible, que es el primer nivel del conocimiento,su fundamento es la sensación, llevada a cabo a través de los sentidos. Aristóteles distingue entre sentido propio especializado en un tipo de sensacióny sentido común que permite captar movimientos,tamaños,etc
Y el conocimiento abstracto, donde la imaginación contribuye al conocimiento, lo que nos permite pensar y juzgar. Esta actividad es completada por la memoria..
En cuanto a los métodos de conocimiento Aristóteles afirma que hay dos:
La deducción demostrativa que es el procedimiento mediante el cual a partir de varias premisas se sigue unaconclusión necesaria.
Y la inducción, donde de la repetición de varias sensaciones de objetos y de la observación nace la experiencia. De la reducción de muchas de estas, se deriva el concepto universal.
En cuanto a su antropología, Aristóteles opina que la particularidad del alma es la razón, por ello
la definición de hombre es un ánima racional. El mndo natural está organizado en cuatroreinos, diferenciándose las almas de los diferentes seres según la diversas funciones que cumplen:
En primer lugar el conjunto de seres inorgánicos que no poseen alma. En segundo lugar, el alma vegetativa que comprende las funciones biológicas más básicas. En tercer lugar el alma sensitiva que permite la percepción sensible y comprende los apetitos corporales, la voluntad y la capacidad locomotora....
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