Arist Teles Considera Al Ser Humano De Por S
Páginas: 38 (9442 palabras)
Publicado: 11 de junio de 2015
ÉTICA
Aristóteles que nació en Macedonia en el 384 a.C. y murió en el 322 al poco tiempo de exilarse a Atenas, pudo vivir en sus propias carnes el ascenso de Macedonia a la hegemonía con lo monarquía de Filipo y el funcionamiento de las polis atenienses. Aristóteles estuvo muy influenciado por la filosofía de Platón y de su posición acomodada en la sociedad. Sin embargo, Hobbes, se trata de unfilósofo que lo encontramos en el renacimiento, una vez cerrada la etapa oscura medieval dogmática cristiana de Europa, Hobbes nace en la Gran Bretaña en el 1588 en el seno de una familia conflictiva hasta que entra en contacto con filosofía escolástica de raíz aristotélica por primera vez. Muy influenciado a posterior por la vida aristocrática inglesa, el sistema de la Commonwealth, la vida en elcontinente europeo por sus numerosos viajes y la religión cristiana a raíz de la reforma luterana. Aristóteles y Hobbes, distantes en espacio y tiempo, configuran posturas diferenciadas acerca de la relación entre la igualdad y la libertad. ¿Qué visión tiene cada uno?
Aristóteles considera al ser humano de por sí: libre y desigual, ya que rechaza la posibilidad de participación a las mujeres y alos esclavos en la polis. Además, distingue entre los iguales [los ciudadanos de la polis] un grado de diferencia en el estatus del gobierno de la polis: la virtud.
“De las virtudes a unas las llamamos y a otras : intelectuales a la sabiduría, la comprensión y la inteligencia practica; morales, a la generosidad y la templanza.“
[Aristóteles, Ética a Nicómaco, pág. 74]Aristóteles basa su teoría completa en lo que se llama el derecho objetivo, sostiene que la virtud responde a la justicia, ya que ésta consiste en la recta actitud basada en una serie de valores considerados como buenos y que los gobernantes de la polis deben ser, por lo tanto, los más virtuosos.
Adentrándonos más en la concepción filosófica de Aristóteles sobre la relación que existe entre laigualdad y la libertad, éste concibe al hombre natural como un ser libre. Por una cuestión basada en la seguridad y en la virtud decide efectuar el pacto social o el contrato social. Es necesario para Aristóteles desprenderse del estado de naturaleza para alcanzar el nivel virtuoso de estado civil, para poder deshacerse de las necesidades primitivas y poder llevar a cabo una vida plena de acuerdo con losdeseos de cada uno dentro de la polis.
La virtud y los valores esenciales conformados por Aristóteles determinaran las leyes de la polis. Éstas y el derecho deberán ser entendidas como lo que debe ser.
Aristóteles comprende al hombre como un ser desigual y libre al mismo tiempo en su estado natural, se deshace de aquello que justifica a duras penas como inferior y se centra en la normaldesigualdad que debe existir entre la diferencia entre los virtuosos y los no virtuosos de entre los iguales de la polis. Sin embargo, entre los iguales de la polis, tanto los virtuosos como los que no, tienen el mismo derecho de participar en la polis, ya que Aristóteles al fin y al cabo, solo define como debería ser gobernada la polis, ya que a su juicio considera que los virtuosos y más capaces son losmás aptos para gobernar.
Pero el punto más interesante se encuentra en la necesidad de generar igualdad en la polis [entre los iguales, los ciudadanos]. Aristóteles lo demuestra de forma paralela en dos teorías políticas:
Una, seria sobre la necesidad de la igualdad en la participación, la igualdad para acatar las leyes y las normas de la polis, la igualdad para la disposición del disfrute de losplaceres, la igualdad en la posibilidad de acceder a los cargos públicos, la igualdad en el sentido estricto de la palabra. La libertad queda completamente limitada, parcelada como un panel de abejas, estamos ante una libertad igual, todo ciudadano [entendámoslo como quien sólo considera ciudadano Aristóteles] tiene derecho a la misma libertad y ésta acaba cuando empieza la del otro, puesto que...
ÉTICA
Aristóteles que nació en Macedonia en el 384 a.C. y murió en el 322 al poco tiempo de exilarse a Atenas, pudo vivir en sus propias carnes el ascenso de Macedonia a la hegemonía con lo monarquía de Filipo y el funcionamiento de las polis atenienses. Aristóteles estuvo muy influenciado por la filosofía de Platón y de su posición acomodada en la sociedad. Sin embargo, Hobbes, se trata de unfilósofo que lo encontramos en el renacimiento, una vez cerrada la etapa oscura medieval dogmática cristiana de Europa, Hobbes nace en la Gran Bretaña en el 1588 en el seno de una familia conflictiva hasta que entra en contacto con filosofía escolástica de raíz aristotélica por primera vez. Muy influenciado a posterior por la vida aristocrática inglesa, el sistema de la Commonwealth, la vida en elcontinente europeo por sus numerosos viajes y la religión cristiana a raíz de la reforma luterana. Aristóteles y Hobbes, distantes en espacio y tiempo, configuran posturas diferenciadas acerca de la relación entre la igualdad y la libertad. ¿Qué visión tiene cada uno?
Aristóteles considera al ser humano de por sí: libre y desigual, ya que rechaza la posibilidad de participación a las mujeres y alos esclavos en la polis. Además, distingue entre los iguales [los ciudadanos de la polis] un grado de diferencia en el estatus del gobierno de la polis: la virtud.
“De las virtudes a unas las llamamos
[Aristóteles, Ética a Nicómaco, pág. 74]Aristóteles basa su teoría completa en lo que se llama el derecho objetivo, sostiene que la virtud responde a la justicia, ya que ésta consiste en la recta actitud basada en una serie de valores considerados como buenos y que los gobernantes de la polis deben ser, por lo tanto, los más virtuosos.
Adentrándonos más en la concepción filosófica de Aristóteles sobre la relación que existe entre laigualdad y la libertad, éste concibe al hombre natural como un ser libre. Por una cuestión basada en la seguridad y en la virtud decide efectuar el pacto social o el contrato social. Es necesario para Aristóteles desprenderse del estado de naturaleza para alcanzar el nivel virtuoso de estado civil, para poder deshacerse de las necesidades primitivas y poder llevar a cabo una vida plena de acuerdo con losdeseos de cada uno dentro de la polis.
La virtud y los valores esenciales conformados por Aristóteles determinaran las leyes de la polis. Éstas y el derecho deberán ser entendidas como lo que debe ser.
Aristóteles comprende al hombre como un ser desigual y libre al mismo tiempo en su estado natural, se deshace de aquello que justifica a duras penas como inferior y se centra en la normaldesigualdad que debe existir entre la diferencia entre los virtuosos y los no virtuosos de entre los iguales de la polis. Sin embargo, entre los iguales de la polis, tanto los virtuosos como los que no, tienen el mismo derecho de participar en la polis, ya que Aristóteles al fin y al cabo, solo define como debería ser gobernada la polis, ya que a su juicio considera que los virtuosos y más capaces son losmás aptos para gobernar.
Pero el punto más interesante se encuentra en la necesidad de generar igualdad en la polis [entre los iguales, los ciudadanos]. Aristóteles lo demuestra de forma paralela en dos teorías políticas:
Una, seria sobre la necesidad de la igualdad en la participación, la igualdad para acatar las leyes y las normas de la polis, la igualdad para la disposición del disfrute de losplaceres, la igualdad en la posibilidad de acceder a los cargos públicos, la igualdad en el sentido estricto de la palabra. La libertad queda completamente limitada, parcelada como un panel de abejas, estamos ante una libertad igual, todo ciudadano [entendámoslo como quien sólo considera ciudadano Aristóteles] tiene derecho a la misma libertad y ésta acaba cuando empieza la del otro, puesto que...
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