Arist Teles Etica A Nic Maco

Ética a Nicómaco
Aristóteles

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Ética de Nicómaco

Aristóteles

Prólogo
Del intérprete al lector

Libro primero
De los morales de Aristóteles, escritos a Nicomaco, su hijo, y por esta causa
llamados nicomaquios
*

Capítulo primero
*

Capítulo II

*

Capítulo III

*

Capítulo IV

*

Capítulo V

*

Capítulo VI

*

Capítulo VII

*

Capítulo VIII

*Capítulo IX

*

Capítulo X

*

Capítulo XI

*

Capítulo XII

*

Capítulo XIII

Prólogo
Del intérprete al lector

En el cual se le declara el modo del filosofar de este filósofo, y la orden que ha de
seguir en leer estos libros con los de república.

El allanar un camino y reparar los malos pasos de él, cosa cierta es que, aunque
ello sólo no es bastante para llevar a uno al puesto para dondelleva aquel
camino, convida, cierto, a lo menos para que más gentes se aficionen a lo andar,
que se aficionarían si no estuviese reparado. De la misma manera, si el modo de

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proceder de un actor y la orden de sus escritos se declara en el principio, muchos
más se aficionarán a lo leer, que no si sin luz ni declaración ninguna se hubiese
de andar porsu lectura. Por esto me ha parecido declarar al benigno lector el
modo de proceder Aristóteles en toda su moral filosofía, para que, animado con
este general conocimiento, con mejor esperanza de aprovechar, entre en su
lectura. Trátase, pues, Aristóteles en la moral filosofía, de la misma manera que
un prudente arquitecto en el hacer de un edificio. Porque el arquitecto lo primero
que hace estrazar en su entendimiento la forma y traza que le ha de dar al
edificio, las alturas, los repartimientos de aposentos, y todo lo demás que
requiere aquella suerte de edificio que determina edificar. Hecha ya su traza,
procura los medios y materiales de que lo ha de edificar: la madera, el ladrillo, la
teja, la clavazón, la piedra, y las demás cosas de que se ha de hacer el edificio,
las cualesprocura reconocer si son tales cuales deben ser para el edificio, y así
hace labrar la madera, picar la piedra, cocer bien el ladrillo, y, después, conforme
a la traza de su entendimiento, echa sus cimientos, levanta sus paredes, hace
sus pilares, cubre su tejado, reparte sus estancias: y así da el remate a su
edificio. De esta misma manera se trata este filósofo en su moral filosofía, en la
cual ponecomo por su último fin, dibujar una república regida bien y con
prudencia, porque éste es el último fin de la felicidad humana, digo de la que se
puede alcanzar en esta vida, que de la otra él poca noticia tuvo, o, por mejor
decir, ninguna. Pero como los materiales de que se ha de edificar esta república
son los hombres, como en el edificio las piedras y maderos, antes de hacer su
edificio derepública, la cual es la materia de la otra obra, procura en ésta, que a
la otra precede, disponer la materia, que son los hombres y tratar de sus
costumbres y obras y de las demás cosas que para alcanzar los hombres su
último fin han menester. Esta es, pues, la materia o argumento de este libro:
tratar de la felicidad del hombre, en qué consiste y por qué medios se alcanza; y
porque los medios son loshábitos de virtud, mediante quien fácilmente los
hombres en buenos actos y ejercicios se ejercitan, por esto trata de las virtudes,
como de medios por donde se alcanza la felicidad. Disputa, pues, en el primer
libro, cuál es el fin o blanco adonde todos los hombres procuran de enderezar sus

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obras para alcanzarlo, como el ballestero sus tirospara dar en el blanco, y
prueba ser éste de común parecer de todos la felicidad, aunque cuál sea esta
felicidad, no todos concuerdan; pero dejadas aparte opiniones de juicios lisiados,
de parecer de todos los que bien sienten de las cosas, prueba consistir en el
obrar conforme a razón perfecta, pues lo mejor que en los hombres hay, y aquello
con que en alguna manera frisan con Dios, es el uso de...