Arist Teles

Aristóteles (384 a 322 a.c.)
El alma es entelequia (acto) primera de un cuerpo que tiene vida en potencia.
Alma es entidad en cuanto forma específica de un cuerpo natural que en potencia tiene vida. La entidad como forma es lo que hace que el ente sea y la entidad como materia es de lo que está hecho. Alma es la forma, la causa esencial, la entidad definitoria que hace especifico a un cuerponatural que en potencia tiene vida.
La vida está en potencia en el cuerpo y el alma la actualiza. La potencia es que tiene algo dentro de sí que puede llegar a ser otra cosa. Acto o entelequia es que está acabado, llego a su fin.
La forma y la materia no están separadas en Aristóteles. No vamos a encontrar un alma separada del organismo.
Ej.: “El ojo que tú ves no es ojo porque lo veas, esojo porque te ve”. Lo que define al ser de las cosas es su finalidad.
Categorías: Son los modos en que se caracteriza el ser. Hay 10:
1) Sustancia (entidad). Ej.: hombre. 2) Cantidad. (De 2 metros). 3)Cualidad. (Blanco).
4) Relación. (Hija de….). 5) Lugar (en el liceo). 6) Tiempo (ayer). 7) Situación (sentado).
8) Condición (calzado). 9) Acción (corte, habla). 10) Pasión (cortado).
Lacategoría de sustancia es la primera. Los otros son predicados de la sustancia. La existencia como la sanidad poseen unidad en la diversidad; y la sustancia es el punto central de la existencia, como la salud lo es de la sanidad.
Lo que permanece en una persona es lo que ella es, los otros son accidentes.
Cambios
Para Aristóteles las cosas cambian. Resuelve la noción del cambio considerando que lasustancia está compuesta por materia y forma. Hay 4 tipos de cambios:
-Respecto a la sustancia: cuando el hombre nace y muere, cuando dejamos de ser lo que somos.
-Respecto a la cualidad: Es la alteración, el hombre se broncea, se pone blanco.
-Respecto a la cantidad: Crecimiento y disminución de las cosas.
-Respecto al lugar: Es el movimiento.
La forma esta en potencia en la materia. El acto esanterior a la potencia. La materia y la forma no se pueden separar.
Las ideas están en potencia (intelecto pasivo): recibe las formas inteligibles.
Las ideas están en acto (intelecto activo): conoce, piensa, recupera las formas inteligibles (inmortaliza).Pone en juego estas ideas.
Partes de alma:
Cuerpos naturales inanimados: * Tierra, aire, agua y fuego.* Cuerpos homeomericos (minerales y tejidos). Materia: 4 elementos del nivel anterior. Forma: Proporción en que entran los elementos.
*Cuerpos anaomericos (órganos). Materia: Tejidos. Forma: función.
Cuerpos naturales que tienen posibilidad de vida:
Reino vegetal: Materia: órganos. Forma: alma vegetativa.
Reino animal: Materia:vida vegetativa. Forma: alma sensitiva.
Hombre: Materia: vida sensitiva. Forma: alma racional.
Alma vegetativa: Facultad nutritiva del alma (alimentación, crecimiento, envejecimiento).
Alma Sensitiva: Esta compuesta por los sentidos; en un grado más por las sensaciones de placer y dolor, en un escalo mas por los deseos que son causantes de movimiento (apetito). El escalón superior es laimaginación.
Alma racional: Facultad intelectiva. El hombre tiene la capacidad de conocer por abstracción de las formas, es decir lo esencial que hace que los entes sean. Sus expresiones pueden ser teóricas (conocer y entender) o practicas (deliberar, elegir y obrar).
4 Definiciones de metafísica
La metafísica es la ciencia de las 1ras causas y de los primeros principios.
La metafísica es laciencia del ser en tanto que ser, ciencia del ente en tanto que ente.
Teoría de la sustancia u ousiologia. Ousia compuesto hyleformista (materia y forma). Forma como principio activo que determina la materia y la especifica.
La ciencia de la sustancia suprasensible o teológica. Lo imperfecto procede idealmente de lo perfecto. Así en Aristóteles se ve llevado a postular a Dios como primer...