Arist Teles

Aristóteles

Patricia acevedo
Pedro garnica


Universidad manuela Beltrán
Asignatura filosofía
Docente: Andrés gualteros
Ing. industrial
2014
Por naturaleza tienen todos los hombres deseo desaber

Estamos impulsados al saber y esto lo comparte el hombre con los animales
Los animales tiene la facultad de retener lo sentido
Entre más experiencias los animales son más inteligentes a estoAristóteles lo llama experiencia empereira
Los hombres tienen otras maneras de saber exclusivas del hombre
Apoyados por la experiencia y ordenados por la memoria a
Tékhne
Phrónesis
Epistéme
NousSophía
1. Tékhne
a. sabe mejor la cosas que el q solo tiene experiencia

Medio-fármaco
Jefe de estado – no es el manejo de la ciudad, es el conocimiento de la causa de asuntos políticos
b. no loloconoce más que la experiencia sabe más cosas
Experiencia = muchos enfermos
Tékhne = todos los biliosos
Experiencia es particular y la Tékhne es universal
c. la Tékhne es enseñable
“saber mejor,saber más, saber ensenar”
Razón de ser, las cosas son en esa forma de ‘ser ’q es ‘’ser con razón’’=”ser- razón”
Phrónesis
La phrónesis
Que en latino es prudencia
Phrónesis no es un saber hacer lascosas , mientras la poíesis , el hacer produce una obra ,y esta obra es llamada por Aristóteles como enérgeia
la poíesis = la praxis (mera enérgeia)
la phrónesis
Aplicada a la vida es la manera deactuar en ella según le bien o el mal del hombre,
“es una actitud de praxis con razón verdades acerca de lo bueno y lo malo del hombre”
Lo q siempre es “siempre”=’necesariamente’=”’razón de ser”Epistéme
No es solo un “por qué”
(Esto une la ciencia con la tékhne) sino es un por que universal por necesario
La afirmación de que un objeto tiene necesariamente una propiedad es un logos”lógica”Aristóteles llama episteme, ciencia
La intelección demostrativa, no es solo discernir con precisión lo que una cosa es de lo que es otra, tampoco es definir la interna articulación de lo que es una cosa...