Arist Teles

Aristóteles
Ética a Nicómaco

1 La finalidad práctica de la Ética a Nicómaco
1.1 La ciencia práctica de la felicidad: Ética y Política
En la actualidad llamamos Ética o Filosofía moral a la rama de la filosofía que reflexiona sobre un conjunto de problemas relacionados con el bien, la moral, la felicidad, el deber moral, etc. Se considera a Aristóteles el fundador de esta disciplina, Él nousó nunca el término “Ética”: el habla más bien de la “ciencia práctica de la felicidad”: esta ciencia se ocuparía de indagar en qué consiste la felicidad y como podemos alcanzarla.

Esta ciencia tiene dos ramas: La Política y la Ética.
La Ética se ocuparía de investigar el tipo de vida y la clase de bienes que conducen a la felicidad del individuo.
La Política se ocuparía de investigar cuál es laforma de organizar políticamente el Estado y qué leyes e instituciones son las más convenientes para la felicidad.

Por eso para Aristóteles, ambas persiguen el mismo fin: la felicidad.
La Ética trata sobre la felicidad del individuo y la Política sobre la felicidad colectiva (de ahí a que lo considere un saber superior: la felicidad de muchos es un bien mayor que la de uno solo).

1.2 El artede vivir bien y de ser felices (la inteligencia o sabiduría práctica)
La felicidad es para Aristóteles el fin al que el ser humano está orientado por naturaleza (guiarse por la razón). Y las virtudes éticas son el medio principal para lograr la felicidad.
La naturaleza ha dotado a los seres humanos de las capacidades suficientes para ser felices y virtuosos, pero no nacemos ni felices ni virtuosos.La naturaleza nos ha orientado a la felicidad y nos ha dotado de las capacidades necesarias para lograrla, pero este fin puede lograrse o malograrse y requiere siempre esfuerzo y aprendizaje.

Aristóteles habla de algo así como un arte de vivir bien y de ser felices que puede aprenderse a través de la experiencia y de la práctica, también, con la ayuda de otros individuos y de la comunidad(polis). Mediante este arte de vivir bien, podemos aprender a desarrollar las virtudes del alma humana, en cuyo ejercicio consiste la felicidad. A este arte, Aristóteles lo llama sabiduría o inteligencia práctica (frónesis).

La Ética no es este arte, sino una disciplina que puede ayudar a perfeccionarlo. Pero, para aprender este arte tampoco son necesarias ni la filosofía ni la Ética, más bien, estearte requiere de madurez y experiencia.

1.3 ¿Para qué un tratado de Ética? La Ética no es el arte de vivir, pero ayuda
La finalidad de la Ética es práctica, es decir, lograr ciertos conocimientos que sean útiles para la praxis (acción), o sea, que ayuden a vivir mejor y hagan más fácil el logro de la felicidad.
La Ética puede ayudarnos a aclarar ciertos conceptos como los de “bien”, “felicidad” y“virtud”. Y así, al tener más claras las metas que perseguimos, podemos encaminarnos mejor a ellas.
El conocimiento clarificador que nos proporciona la Ética, no nos servirá para actuar de manera automática en las situaciones concretas del vivir cotidiano, ni tampoco para tomar decisiones rápidas en las situaciones de urgencia, pero a medio y largo plazo, es extraordinariamente útil y tiene graninfluencia sobre nuestra vida y nuestra felicidad, aunque con ciertas limitaciones.

1.4 Las limitaciones de la Ética o Filosofía moral
Aristóteles insiste en estas limitaciones y dice que son dos:
La primera, es que en los distintos saberes no podemos hallar el mismo grado de rigor y exactitud, así, sobre las cuestiones de las que trata la Ética solo podemos alcanzar un conocimientoprobabilístico, nunca exacto.
Existen dos saberes:
Saberes prácticos: ofrecen opiniones probables y razonables. Reflexionan sobre acciones y elecciones humanas (praxis), que son cosas variables y contingentes. Se buscan por su utilidad para la felicidad, para vivir bien y obrar bien.
Saberes teóricos: ofrecen conocimientos exactos y rigurosos. Reflexionan sobre realidades invariables e inmodificables que...