Arist Teles

“Aristóteles y otros filósofos paganos definen el bien y el mal por los apetitos de los hombres, y tienen razón mientras consideramos a cada uno de ellos gobernados por su propia ley. En efecto, en la condición de hombres que no tienen otra ley que sus propios apetitos no puede existir ninguna regla general de las buenas y de las malas acciones.”
Hobbes
Que Aristóteles definió a las personascomo virtuosas por sus decisiones y que estas construían el bien común o el bien de la comunidad

“La prueba de Aristóteles sobre los primeros principios se puede enunciar con un trabalenguas, que sonaría así: Los principios son verdad no porque sean verdad, sino porque tienen que ser verdad, porque hace falta que sean verdad…; tiene que haber verdades improbadas e improbables, porque de otro modosería imposible la ciencia.”
Ortega y Gasset
Si todo se llegara a conocer y si no se cuestionara nada entonces no se podría hacer nada y la ciencia no tendría por qué ser.












COMENTA LAS FRASES SIGUIENTES:
“Todo agente obra por un fin”
Aristóteles
Que todas las personas hacen las cosas de forma tal que busca un fin de modo que este fin sea placentero y construya la felicidad


“Delmismo modo que existen ciegos para los colores, existen ciegos para la naturaleza (phisis) y para el ser”
Heidegger
Que a pesar de que la naturaleza nos rodea seguimos ciegos en y no logramos encontrar un estado de contemplación y de admiración donde lo que vemos es físico y no vemos más halla.

“Aristóteles y otros filósofos paganos definen el bien y el mal por los apetitos de los hombres, ytienen razón mientras consideramos a cada uno de ellos gobernados por su propia ley. En efecto, en la condición de hombres que no tienen otra ley que sus propios apetitos no puede existir ninguna regla general de las buenas y de las malas acciones.”
Hobbes
Que Aristóteles definió a las personas como virtuosas por sus decisiones y que estas construían el bien común o el bien de la comunidad

“Laprueba de Aristóteles sobre los primeros principios se puede enunciar con un trabalenguas, que sonaría así: Los principios son verdad no porque sean verdad, sino porque tienen que ser verdad, porque hace falta que sean verdad…; tiene que haber verdades improbadas e improbables, porque de otro modo sería imposible la ciencia.”
Ortega y Gasset
Si todo se llegara a conocer y si no se cuestionara nadaentonces no se podría hacer nada y la ciencia no tendría por qué ser.


Texto 1
‘’Ser se dice en varios sentidos, pues, por una parte significa la quididad y algo determinado y, por otra, la cualidad o la cantidad o cualquiera de los demás predicados. Pero diciéndose ser en tantos sentidos, es evidente que el primer Ser de estos es la quididad, que significa la sustancia; pues cuando expresamosla cualidad de algo determinado decimos que es bueno o malo, pero no que es de tres codos o una persona; en cambio cuando decimos lo que es no decimos blanco ni caliente ni de tres codos, sino un hombre o un dios; y en los demás casos se llaman seres por ser cantidades o cualidades o afecciones o alguna otra cosa del Ser y solo es este sentido. Por eso podría dudarse si ‘andar’ y ‘estar sano’ y‘estar sentado’ significan cada uno un ser y lo mismo en cualquier otro caso semejante; pues ninguna de estas (modificaciones) tiene naturalmente existencia propia ni puede separarse de la sustancia, sino que, más bien, serán los seres los que andan y los que están sentados y los que están sanos; y estos parecen más entes porque existe algo que les sirve de sujeto determinado; esto es la sustancia yel individuo; pues ‘bueno’ y sentado no se dice sin eso. Es evidente, pues, que el ser primero, el ser absoluto y no un ser con alguna determinación, será la Sustancia. Ahora bien, ‘primero’ se dice en muchos sentidos, pero en todos ellos es primero la sustancia: en cuanto al enunciado, en cuanto al conocimiento y en cuanto al tiempo; pues de las demás categorías ninguna es separable, mientras...