ARISTOCRACIA GRIEGA Y DEMOCRACIA ATENIENSE

-ARISTOCRACIA GRIEGA Y DEMOCRACIA ATENIENSE
En el s.XIII, la sociedad micénica, localizada en Creta y parte del Peloponeso, es de carácter feudal. Hay tierras de propiedad privada (ktimenai ktoinai) y comunal (kekemêna ktoina), con vinculación servil de los cultivadores. Pastoreo. Existen artesanos. Se explota el trabajo de los esclavos. Toda esta sociedad se ve gobernada por una clasedominante, que está integrada por los guerreros, que forman los aristoi (=aristocracia) y habitan en fortalezas. Gobierna un soberano supremo (wanax) apoyado por su séquito, que constituye el consejo de ancianos. Del soberano supremo dependen los jefes o reyes (basileus) locales.
Posteriormente, el despoblamiento de las aldeas, cuyos habitantes se van agrupando en aglomerados urbanos (polis), da origen aun proceso de sinecismo en el Ática. La polis se caracteriza por la independencia interior (autonomía) y exterior (eleuteria), por la autosuficiencia económica (autarquía) y por la peculiaridad de su culto local (comunidad políticorreligiosa). Los viejos cultos familiares de los gene principales son adoptados ahora como cultos de la polis, y las leyes de cada ciudad se consideran emanadas de esadeidad propia. Se va formando así un patriotismo localista, que influirá en el posterior desarrollo de Grecia.
Al principio, la polis asimila la forma de gobierno monárquica de los pueblos sometidos (basileus -rey- no es de origen griego), cuyo soberano tienen un poder limitado que ha recibido de Zeus (se le aplica la imagen del pastor al que está confiado un rebaño). Había una estructura monárquicaparalela entre el Olimpo y la polis.
Pero una vez concluida la conquista del país por las tribus invasoras, sólo en Laconia, Argólide, Arcadia, Elide y Macedonia subsisten formas monárquicas; en las restantes regiones, la nobleza terrateniente (casta de los guerreros) derroca a los reyes y se hace con el poder apoyándose en sus numerosos vasallos y esclavos. La oligarquía (gobierno de unos pocos)rige a la mayoría (libres, semilibres y esclavos).
Durante los s.VII-VI a.C. una serie de individuos procedentes de la nobleza se convierten en tiranos con ayuda de las clases dominadas (artesanos y campesinado) para luchar contra los latifundistas y defender los intereses del pueblo (demos). Este nuevo proceso desemboca en la democracia (gobierno del pueblo), régimen que va concediendo derechosciviles a estratos cada vez más amplios de la población (aunque no a todos). La concesión de tales derechos se hace posible gracias a la institucionalización de la esclavitud: el ciudadano, al liberarse del trabajo, dispone de ocio suficiente para dedicarse a la acción política y a la reflexión filosófica.
A)ESPARTA.

En el año 700 a.C. se adopta una constitución (=Gran Retra), resultado de unaevolución de varios siglos, no hecha por Licurgo como dice la leyenda:
- Diarquía o gobierno de dos reyes, pertenecientes a dos dinastías diferentes. En tiempo de guerra, uno acompañaba al ejército y el otro se quedaba en la ciudad gobernando.
- Gerusía o consejo de ancianos, con potestad de veto sobre las decisiones de la Apella.
- Apella o asamblea formada por los ciudadanos de pleno derechomayores de 30 años. Se votaba a mano alzada, lo que impedía en gran manera la libre elección en el voto.
Tras la anexión de Amyclas a Esparta (y ya con la denominación genérica de lacedemonios de los espartanos) se reforma la Gran Retra: se crea el Consejo de los éforos (5 ciudadanos elegidos anualmente por la asamblea), que asume la defensa de los privilegios de la nobleza frente al poder real y al delos ilotas. En la segunda mitad del s.VI, los éforos dirigen la política interior y exterior.
B)ATENAS.
La monarquía es acatada en un principio por la aristocracia (rural) del Ática, pero tras su traslado a la ciudad de Atenas (transformándose en nobleza urbana) va debilitándose el poder del soberano (mito de Codro). Así aparece el arcontado, que sustituye a la monarquía. Los arcontes eran...