ARISTOEEE

Páginas: 2 (335 palabras) Publicado: 28 de enero de 2014
RELACIÓN ENTRE PLATÓN Y ARISTÓTELES

Ontología
La ontología de Platón se basa en la idea de que la realidad se estructura en dos partes: Mundo Sensible y Mundo Inteligible. La ontologíaaristotélica se diferencia de la platónica al no compartir la concepción dualista de la realidad. Aristóteles, considera que ontológicamente sólo hay un mundo. Así, critica:

Platón lleva razón cuando ice quela ciencia ha de fundamentarse en conceptos universales, pero esto no implica necesariamente que se encuentren en otro mundo.
El Mundo de las Ideas supone una duplicación absurda de las cosas, puesde este modo hay que explicar dos mundos en lugar de uno solo.
Las Ideas no ofrecen una información explicativa respecto al ser de las cosas, ya que no están en las cosas mismas.
El concepto departicipación no tiene sentido, ya que sólo existe un mundo.
La introducción del Demiurgo como única forma de explicar el movimiento, ya que las Ideas son estáticas.

Frente a Platón que situaba larealidad en el Mundo Inteligible, Aristóteles concibe que la realidad son las cosas en su propia naturaleza, es decir, la sustancia (aquello que existe sin necesidad de otra cosa). La sustancia se componede materia (de los que está hecho algo) y forma (esencia). A esta doble composición de la sustancia se le ha llamado hilemorfismo.

El movimiento es definido por Aristóteles como el paso de lapotencia (capacidad de una sustancia de llegar a ser algo) al acto (realización de dicha capacidad).

Antropología
En este punto es donde Aristóteles se separa más de su maestro Platón.
Laantropología platónica concibe al hombre como un compuesto de cuerpo y alma unidos accidentalmente. El cuerpo pertenece al Mundo Sensible, es mortal y una cárcel para el alma. El alma pertenece al MundoInteligible y es inmortal. Es quién da vida al cuerpo, de por sí inanimado.

Aristóteles coincidirá con Platón en la concepción de que el hombre es un compuesto de cuerpo y alma, pero se separará de...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS