Aristofanes Socrates.Doc

Pag.
I. El Amor era un gran Dios admirable entre los hombres y los Dioses… 36


1. Por muchas fuentes se conoce que el Amor es el mas antiguo,
por lo que esto es la causa de mayores bienes para nosotros………….37
2. El Amor no tiene padres, y nadie, ni prosista ni poeta. ……………... 37
3. El amado siente sobre todo vergüenza ante sus amantes
cuando essorprendido en alguna acción innoble. ……………………37


II. Los dioses estiman por encima de todo la abnegación y la virtud
en el Amor………………………………………………………………….40


1. Recompensan más cuando es el amado quien demuestra su afecto
por el amante que cuando lo hace el amante por el amado. ………..…..40


1.
2.
I.
II.
III. El Amor no solo es el más antiguo delos dioses y el de mayor dignidad, sino también el más eficaz para el que los hombres tanto vivos como muertos consigan virtud y felicidad. …………………………………….40


I.
II.
III.
IV. Toda acción se comporta asi: realizada por si misma no es de suyo, ni hermosa ni fea.
1.
2.
3.
4.
1. Ninguna cosa en si misma es hermosa, sino que únicamente en la acción, según comose haga, una cosa u otra.
2. Si se hace bien y rectamente resulta hermosa, pero sino se hace rectamente, resulta fea.
3. Del mismo modo, no todo el amor, ni todo lo hermoso, ni digno de ser alabado, sino el que nos conduce amar bellamente.
4. Es pérfido aquel amante vulgar que se enamora mas del cuerpo que del alma.
5. Tan pronto se marchita la flor del cuerpo que estaba enamorado“desaparece volando”, tras violar muchas palabras y promesas.
6. El que esta enamorado de un carácter que es bueno, permanece firme a lo largo de todo su vida, al estar unido a algo íntimamente estable.
I.
II.
III.
IV.
V. Cualquier acción hecha con orden y según la ley no puede en justicia provocar reproche.
5.1Elogiar al amante con otro tipo de fines que no sean el de sercorrespondido, ese amor es impropio y una vergüenza, esto cosecharía los mas grandes reproches.
5.2En el enamorado que hace todo esto hay cierto encanto y le esta permitido por la costumbre obrar si reproche en la idea de que lleva a termino una acción muy hermosa.
5.3Es obrar feamente el conceder favores a un hombre pérfido, mientras que es obrar bellamente el concederlos a un hombrebueno y de buena manera.
5. Esta es la razón por la que se ordena a los amantes perseguir y a los amados huir, organizando una competición y poniéndolos a prueba para determinar cual de los dos es el amante y cual es el amado.
1. Se considera vergonzoso dejarse conquistar rápidamente, con el fin de que transcurra el tiempo, que parece poner a prueba la mayoría de las cosas.
2. El serconquistado por dinero y por poderes políticos.
3. Nada de esto parece firme y estable, aparte de que tampoco nace de ello una noble amistad.





DISCURSO DE ERIXIMACO
1. La existencia de dos tipos de Amor……………………………………………49
1. No solo existe en las almas de los hombres como una atracción hacia lo bello,
Sino también en las demás cosas como una inclinación hacia muchosotros objetos.
2. Los cuerpos contienen en si ese doble amor, el estado sano del cuerpo y el estado enfermo.
3. El conocimiento de las tendencias amorosas del cuerpo con respecto a llenarse y a vaciarse, y el que diagnostique en esas tendencias el amor bello y el morboso es el medico mejor capacitado.
4. Los elementos que dentro del cuerpo son mas enemigos entre si, es ser capaz dehacerlos amigos y de amarse mutuamente.


1.
2. La comunicación mutua entre los dioses y los hombres, no tienen otra finalidad que la vigilancia y la cura del amor………………………………………….53
1. Precisamente este cometido de vigilar y curar a los amantes es el encomendado a la mántica; arte que a su vez es el artesano de la amistad entre los dioses y los hombres.


3. El...