Aristoteles en la actualidac

Aristóteles señala la tendencia natural del ser humano a vivir en comunidad1 , pues solo ella es autosuficiente y posibilita la supervivencia de los individuos. Necesitamos de los demás porquenacemos inmaduros biológicamente y nos hacemos a nosotros mismos en relación con los otros. Es inviable desarrollar nuestras potencialidades en solitario, de ahí que seamos seres dotados de lenguaje, seresque construimos nuestra identidad socialmente.
Esto se pone de manifiesto en nuestro mundo globalizado y dependiente hasta extremos quizá perniciosos. Difícilmente se fabrica un objeto cuyas piezasno provengan de lugares diferentes del planeta. Son normales las especialización del trabajo; los monocultivos agrícolas; un país entero dedicado prioritariamente al turismo; otro, a la altatecnología; otro, a la extracción del petróleo; etc., pero ninguno es autárquico.
La réplica a esta concepción puede ser la incesante aparición de conflictos bélicos y de disputas individuales que parecencontradecir la supuesta sociabilidad humana.
3. La felicidad está ligada al conocimiento.
Según Aristóteles, la felicidad plena se consigue mediante la sabiduría2 , pues el individuo dedicado aactividades intelectuales parece tener una pasión desbordante por lo que hace. Pensemos, por ejemplo, en investigadores que dedican su vida al estudio de las hienas. Aun sintiendo el agotamiento de durasjornadas de trabajo, el beneficio y el placer son mayores y compensan los sinsabores de los malos momentos.
En este sentido, ni trabajadores-manuales-ni mujeres, ni esclavos pudieron llegar nunca a serplenamente felices según la concepción aristotélica. La cuestión es si se podría ser feliz siendo coetáneos de personas que sufren de inanición, racismo, vejaciones, etc.
Como contraposición a estaargumentación se podría esgrimir la aparente felicidad de individuos alejados de actividades intelectuales, lo que podría llevar a pensar que la ignorancia sería lo necesario para alcanzarla.
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