Aristoteles Grados Del Saber

Los grados del saber y su relación con los
grados del arte en Aristóteles
MABEL R U T H LEKATE
La Plata

GRADOS DEL A R T E

GRADOS DEL CONOCIMIENTO

Sensación.
a) Conocimiento por imágenes
(fantasía).
b) Conocimiento empírico con
base mnémica.
Experiencia

Colores, notas, palabras, incidentes
de lucha y de dolor, cambios de fortuna en la tragedia, etc.
Combinación de
colores (pintura).Relaciones armónicas de sonidos
(música).

Arte

Conexiones
que proceden de acuerdo a l a s leyes de la asoc i a c i ó n de
ideas.

Respuesta inmediata del alma a estímulos artísticos. E j . : música, placer que produce la contemplación
de un retrato, de un paisaje, etc.

Ciencia.
Sabiduría.

Tragedia.

Los grandes hombres se han inmortalizado por sus obras; obras
que se perpetúan a través de los siglos. YAristóteles así como su gran
1489

Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía, Mendoza, Argentina, marzo-abril 1949, tomo 3

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MABEL RUTH LEBATE

maestro Platón son los que abrieron huellas en el campo filosófico;
huellas que sirvieron de ruta para que por ellas, continuando su obra,
siguieran los amantes del saber y de la verdad.
El gran Estagirita al comenzar el libro I de suMetafísica nos dice:
"Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de conocer. Conocer y saber para conocer, es el carácter principal de la ciencia del
supremo conocimiento"^. Conocer, he ahí lo que anhelaba alcanzar,
es decir: adquirir aquella forma de conocimiento llamada Sabiduría.
Su gran preocupación era saber; pero, ¿cuál era el problema alrededor del cual giraba la investigación aristotélica?Era el saber acerca
del Ser.
Su Metafísica (escritos más allá de la Física, según la clasificación
de Andrónico de Rodas) o Filosofía primera, como la llamó Aristóteles, es una Ontología. En el libro I expone Aristóteles la necesidad
que poseen todos los hombres del Universo de conocer. Es como un
impulso, como algo connatural al hombre, por eso afirma: "Todos los
hombres tienen por naturaleza eldeseo de conocer" (LI, 980 a ) , luego hace toda una génesis del conocimiento.
1' El conocimiento es connatural al hombre.
2 ' Génesis del conocimiento.
Aristóteles basó todo principio en la observación de los hechos y
dedujo de ellos las consecuencias. Su punto de partida fué la observación de la naturaleza; pero, ¿de qué medio se vale el hombre para
comunicarse con el mundo exterior? Se vale delos sentidos, pues son
ellos los que reciben la primera impresión.
¿En qué otra cosa podría poner el hombre sus ojos para inspirarse
o para conocer, sino en esa obra magnánima de materia indestructible
que supo impresionar su mente, sus sentidos y hasta su corazón? Y
sus sentidos transmitieron sus impresiones y dieron lugar al 1er. grado del saber que aquel filósofo verdadero admirador de lanaturaleza
calificó de sensación. De aquí que la sensación sea para Aristóteles el
primer grado del saber; grados del saber, ya que se produce en materia de conocimiento un verdadero proceso evolutivo que va desde
la sensibilidad elemental definida por aquél como "el acto común de
lo sensible y de lo sentido"^ hasta la Sabiduría que es el conocimiento
1 Aristote. Métaphysique. Trad. Tricot. París 1933,A, I, 980a, 21, pág. 1 y A. 2, 982a,
30, pagg. 8.
2 Ansióte. Métaphysique. Trad. Tricot, ob. cit. L, IV, 1011a, pág. 147, Not. 1.

Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía, Mendoza, Argentina, marzo-abril 1949, tomo 3

Los GRADOS DEL SABER Y SU RELACIÓN CON LOS GRADOS DEL ARTE

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de lo más preciso, de lo más difícil de conocer, de los "principios y
de las causas". Podemos afirmar conSiebeck que la Sabiduría consiste
"en el conocimiento del principio primero y de las verdades secundarias condicionadas por él como primer fundamento"^. De aquí que
los grados del Saber considerados por este filósofo sean: sensación •
memoria • experiencia • arte • ciencia - sabiduría.
Aristóteles comienza con el conocimiento que los sentidos nos proporcionan, pero una vez que se ha pasado por...