Aristoteles Libro 1 Y 3

Libro 1 DE LA SOCIEDAD CIVIL. DE LA ESCLAVITUD. DE LA PROPIEDAD. DEL PODER DOMÉSTICO
En el capitulo primero, de la política de Aristóteles trata el tema de las asociaciones del hombre, como son y que busca el ser humano socializándose con otros.
Bien, empezaremos diciendo que según Aristóteles, todas las cosas físicas del mundo tienen un fin. Este fin puede ser compartido entre varios objetos.Cabe destacar también, que en realidad cada cosa de este mundo tiene otro fin más, pero eso es algo e lo que hablaremos en capítulos posteriores.
Por lo tanto cada cosa tiene un fin ultimo, que también es su objeto de ser, su razón de ser. Es decir, cada cosa debe buscar activamente su objetivo o si no, no es en esencia eso que es. Un ejemplo de esto, es algo tan sencillo como un zapato. Bien, elfin ultimo del zapato es calzar un pie, y por lo tanto ese es su objeto, pero si el zapato se usa con la finalidad de lanzarlo contra una pared, dejaría de ser un zapato completo, ya que el fin con el que se esta utilizando no es el fin con el que se creo su existencia.
Esta introducción nos da pie a dos filosofías de Aristóteles: El objetivo del ser humano, y la dualidad de las cosas.Empezaremos refiriéndonos al fin del ser humano.
El fin del ser humano es asociarse y buscar el bien hacia su persona. Esto es así desde el principio de los tiempos en los que el ser humano se juntaba en pequeños grupos para sobrevivir. El hombre se junta en familias, ejerciendo su objetivo de asociación y al buscar el hombre su propio bien, el propio bien del hombre pasa a ser buscado por toda lafamilia. Las familias se unen formando clanes que continúan buscando su bien común y a su vez juntándose y asociándose en grupos más grandes, ciudades o polis. Juntando esto con lo dicho anteriormente, un hombre que no intente asociarse o hacer el bien, no puede ser un hombre completo, podría ser uno de los llamados barbaros. Esta historia Homero la describe muy bien, en el canto en el que Ulises seencuentra con el ciclope Polifemo. Según él, los hombres antiguos, al no poder desarrollarse solos se unían en grupos que fueron creciendo hasta convertirse en grandes sociedades que precisaban de alguien que los gobernara, es decir, un rey.
Llegados al ideal de ciudad o polis se nos plantea un problema, quien gobernaría la ciudad. Todo grupo de personas necesita alguien que lo gobierne y busque elbien común de todo el grupo. Esto ocurre desde los grupos más pequeños (familias) hasta los más grandes (ciudades). A la pregunta quien gobernaría, a Aristóteles se le presenta una respuesta clara, el hombre. En su afán de buscar el bien y por su puesto el bien común, el hombre llega a la conclusión de que ha de gobernar para conseguirlo. No ocurre lo mismo con la mujer, que no tiene capacidad paragobernar, porque no esta en su naturaleza. La naturaleza de la mujer es cuidar de la casa, es decir, ser gobernada por el hombre, lo que nos lleva al fin último de la mujer, servir. Aun así, el deber de la mujer dista mucho de la esclavitud, ya que esta ejerciendo su fin último de otra manera que trabajar para un señor, trabaja si, pero para el bien de la familia, es decir su propio bien.
Paraacabar con el problema del gobierno de la sociedad decir que un gobierno esta compuesto por ciudadanos, es decir los que buscan el fin del que hemos hablado antes. Los niños no pueden votar, no son ciudadanos porque su fin ultimo no se ha perfilado aun, son proyectos de ciudadanos; las mujeres no pueden gobernar porque su fin ultimo es servir, no gobernar; los extranjeros no pueden gobernar porqueno son oriundos de la ciudad; y los esclavos ni siquiera son prácticamente humanos, porque no buscan el bien común, solo sirven a un señor, es decir, son herramientas de ese señor. Estas ideas provocan que actualmente se piense en Aristóteles como en un “machista” por afirmar que la mujer esta solo para servir al hombre. En realidad la mujer seria feliz sirviendo al hombre por lo tanto no habría...