Aristoteles Pau// Ejercicios 3 Y 4
Tras acercarnos a la filosofía aristotélica, hemos podido encontrar un primer punto dedesencuentro con el que fuera su maestro, Platón, a quien cuestionará la validez de su dualismo ontológico o metafísico. Recordemos que para el fundador de la Academia, existen dos mundos: el mundointeligible o de las Ideas y el mundo sensible o de las cosas. El primero de ellos es el auténticamente real y tiene las características del ser parmenídeo: las Ideas son perfectas, únicas, eternas einmutables. El mundo sensible, por el contrario, es el mundo del devenir, de lo cambiante, de lo ficticio e irreal. Aristóteles critica a Platón que para intentar explicar el mundo lo que hace esduplicarlo, lo cual dificulta aún más la tarea porque ahora tiene que explicar dos realidades distintas. Además, si tenemos en cuenta las características de cada uno de esos mundos, resulta imposible que elmundo inteligible pueda justificar la existencia del sensible, ya que el primero es inmutable y el segundo es justamente lo contrario. Finalmente, se pregunta Aristóteles que cómo es posible que laesencia de algo (las Ideas) esté separada de la realidad que generan (las cosas del mundo sensible). Aún así, Aristóteles no rechaza la teoría de las Ideas en su conjunto, sólo niega la existencia separadade las esencias.
Continuando con el dualismo antropológico, recordaremos que según esta teoría el ser humano está formado por una parte material y mortal (cuerpo) y otra espiritual e inmortal(alma), y esto fue defendido por los pitagóricos, Platón y el propio Aristóteles. Sin embargo, encontramos las diferencias en su concepción de la naturaleza de cada uno de los elementos. Para lospitagóricos el alma es inmortal y se reencarna en otros cuerpos en función de su comportamiento en esta vida, lo que posibilita que, incluso, pueda hacerlo en un animal o planta si su comportamiento no ha...
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