Aristoteles, Politica (Tp)

1- Aristóteles sostiene que cuando opinan que es lo mismo regir una ciudad, un reino, una familia y un patrimonio de ciervos no dicen bien. ¿Con quién polemiza el autor?, ¿qué conceptos sustanciales para la teoría política introduce el autor a partir de esta afirmación?.

Respuesta:
Aristóteles escencialemente polemiza contra su maestro, Platón. Difieren -en gran mayoría- sobre determinadascuestiones acerca de la concepción y orden que le asignan cada uno a los que ellos describen como la realidad, donde Platón para justificar el mundo sensible, plantea un mundo inteligible. En este dicho, Aristóteles arremete contra la concepción dual del mundo y realiza un gran esfuerzo por introducir ese mundo inteligible en el sensible. Para ello Aristóteles habla de la escencia de cada uno,según las las relaciones que ejerce, separadas y catalogadas en cuestiones que se encarga de determinar. Para separar y explicar porque no es acertada la afirmación del cual Aristóteles no esta de acuerdo, debemos separarlas, explicarlas e ir al punto de su filosofía. Para regir una familia, comprueba empiricamente, que en las relaciones que ejerce el que tiene mas poder -el hombre mayor- por sobrelos demás integrantes de esa administración familiar, varía. Aristóteles determina y pone en balanse lo que es correcto de lo que no, según su naturaleza; la relación que se puede encontrar es de: amo con el esclavo, padre con los hijos y cónyuge con la mujer. La relación amo-esclavo esta determinado -como anteriormente dije- por su naturaleza, por ejemplo, el que es capás de realizar tareas con sucuerpo es súbdito y esclavo y de esta manera cumple su fin, lo que la naturaleza lo determinó y el amo, el de proveerse del esclavo. El esclavo, la mujer y el bárvaro se distinguen del hombre, por éste tener capacidad para gobernar, determinada en su naturaleza y la perfección de la que denomina Aristoteles, es que no hagan lo contrario de lo que la naturaleza determinó, ya que su fin determina laarmonía de lo que debe ser, tanto para si como para el que por naturaleza debe relacionarse, reciprocamente (1252b). Sobre esto Aristóteles determina sobre las características sobre la personalidad de cada uno, un valor metafísico, del cual le llama alma. Así mismo, cuando uno manda el otro es mandado, y los dos cumplen su cometido; lo mismo sucede con el cuerpo y el alma, del cual el alma debeser la que domine, ya que ésta es la poseedora de la escencia que poseen por naturaleza. Del mismo modo la parte afectiva, debe ser dominada por la inteligencia dotada de razón. La relación del hombre libre sobre los demas integrantes de la familia, esta determinada por el alma, de manera diferente... por ejemplo, el esclavo carece de funciones deliberativas; la mujer la tiene, pero no seguridad yel niño la tiene, pero imperfecta. Sumado a eso, también se legitima por sus virtudes morales, donde el que manda debe de poseer pefecta virtud ética, y así también el gobernante posee su valentía propia que lo legitima, del cual el subordinado también lo tiene, pero en distinto grado, del que lo caraceriza (1260b). El fin natural de la familia es el de la satisfacción de lo cotidiano.
Así comoacabo de nombrar varios items de lo escencial en la filosofía de Aristóteles en la familia, el fin de una ciudad o un reino es distinto, tanto en su composición como en su naturaleza. Para dar una clara explicación de lo dicho, una ciudad y comunidad cívica, buscan el fin superior que comprende a los demás, el de la autosuficiecia total y de allí surge la familia. Osea que la ciudad es lacausante del origen de la familia, por ende la ciudad es por naturaleza anterior a cada uno. No es lo mismo el poder del amo y del político, puesto que el político ejerce sobre hombres libres e iguales, y el amo ejerce sobre sus siervos y el gobierno doméstico, como una monarquía.

2- Definan el concepto de régimen político y desarrolle la clasificación que aristóteles hace de los mismos. Compare...