Aristoteles Y La Causa Final

Páginas: 3 (727 palabras) Publicado: 16 de abril de 2015
JOSE LUIS HERNÁNDEZ AMAYA
UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
PROGRAMA DERECHO
CÓD.: 110450032013
MONITORIA DE FILOSOFÍA

ARISTÓTELES Y LA CAUSA FINAL

Aristóteles, fue un filósofo griego que se resistió alidealismo de quien fue su guía,
el filósofo Platón. Según Aristóteles la esencia de los entes es inmanente a su forma
y no hay que buscarla en un mundo ideal. Concuerda con Platón al considerar que
laética busca la felicidad individual mientras que el fin de la política es alcanzar la
felicidad del cuerpo político; la ética depende de la política. Sin embargo, frente la
utopía política de Platón,Aristóteles elabora una reflexión política posibilista basada
en su concepto del hombre como animal político.
La noción de naturaleza fue central en el pensamiento griego, mientras que Platón
centró sureflexión en las Ideas, Aristóteles la centró en la Naturaleza. Para el
filósofo griego naturaleza es el principio y causa esencial del movimiento y del
reposo de una cosa; por tanto, la naturaleza ya noes entendida como materia sino
como causa del movimiento. La implicación más evidente de esta concepción de la
naturaleza es que esta no será una realidad estática sino que el movimiento será
su rasgodefinitorio. Dada la importancia que otorgaba Aristóteles al cambio y al
movimiento en su teoría sobre la naturaleza debemos estudiar su teoría del cambio.
Según Aristóteles, todos los entes quevemos en el universo están formados de
materia. La materia es la masa amorfa de la que está compuesto todo el universo,

pero solo puede aparecer con determinada forma, no existe la materia en sí mismamás que como abstracción. Estos entes naturales están sujetos a transformación.
Las cosas cambian de dos maneras. Una mesa redonda puede ser recortada y ser
cambiada a una mesa cuadrada. Este cambio noaltera al ser de la mesa, que sigue
siendo una mesa, y por lo tanto es un cambio accidental.
Aristóteles se pregunta por qué las cosas pueden dejar de ser lo que son y llegar a
ser otras. Según...
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