Aristoteles y La Filosofia Helenistica
VIDA Y EVOLUCIÓN
Podemos situar a Aristóteles en la época clásica en Atenas. Podemos clasificar sus obras en : Tratados lógicos, físicos, metafísicos, tratados de ética y política, de retórica y poética. Aristóteles además, hizo una división de la ciencia:
- Ciencias teóricas: matemáticas, física y teología.
- Ciencias prácticas: ética, política yeconomía.
- Ciencias poéticas: retórica, poética, etc.
Aristóteles pasó primero por un período platónico y que solo lentamente fue creando su propio pensamiento. Aristóteles, como Platón, vivió una búsqueda permanente, y en sus escritos es posible rastrear la evolución de un pensamiento siempre abierto y que nunca dice la última palabra.
Primer período: La academia platónica (367-347)En esta época Aristóteles fue a estudiar a Atenas a la academia de Platón, maestro que marcaría su vida. Tras 20 años en la academia Aristóteles emprende una critica de la teoría de las
Ideas, la cual sería el principio de su próximo período.
Segundo período: Transición y viajes (347-335).
Muere Platón y Aristóteles abandona la academia. Es una época enormemente creativa. Escribe granparte de sus tratados
de Lógica, La Física, La Ética a Eudemo, parte de la Política, y al menos parte de la Metafísica. El pensamiento de nuestro filósofo experimento una evolución permanente, aunque todavía en este momento se sigue considerando como platónico. Así en los cursos mas antiguos de la metafísica, cuando Aristóteles critica la teoría de las Ideas, aun se considera platónico.
Tercerperíodo: Atenas. El Liceo (334-322)
Pertenece a esta época la segunda ética, la Ética a Nicomano y el resto de los libros de la política, la poética y la retórica. Pero abandonó ya los temas metafísicos para dedicarse exclusivamente a las investigaciones científicas.
El Liceo se parece mucho más a una Universidad moderna dedicada a la investigación científica. Bajo la dirección de Aristótelessus discípulos se consagraron a reunir datos y observaciones sobre los temas mas diversos.
Lo mas notable son, quizá, los estudios sobre historia natural o biología. El principio que rige estos estudios es: "Se debe dar más crédito a la observación que a las teorías, y a las teorías únicamente si están confirmadas por hechos observados".
El proyecto aristotélico es de carácterfundamentalmente científico. Platón partió de motivaciones morales y políticas; pero Aristóteles estuvo dominado por intereses mas bien teóricos:
- Resolver las diferencias de la Teoría de las Ideas como perfeccionamiento definitivo del platonismo.
- Desarrollar, con una metodología apropiada (la observación), la ciencia empírica.
LA CRITICA A LA TEORÍA PLATONICA DE LAS IDEAS
Aristóteles dedicamucho espacio a esta crítica, quizá para justificar su ruptura con la Academia y la orientación de su pensamiento. Según Aristóteles, la teoría de las Ideas parte de la búsqueda por parte de Sócrates de determinar y definir la esencia de las cosas. Aristóteles no puede admitir que la esencia de las cosas exista separada de las cosas. No rechaza en su totalidad la teoría de las Ideas, sino únicamentesu existencia separada.
LA LÓGICA
Aristóteles fue el creador de la Lógica, a la cual consideró como instrumento de la Ciencia. Ahora bien, según él, no hay ciencia sino de lo universal y necesario.
La lógica silogística aristotélica sustituye a la dialéctica platónica como nuevo procedimiento científico: ya no se trata de ascender al reino de las Ideas. Para Aristóteles, la ciencia sigueteniendo como objeto lo universal y necesario.
METAFÍSICA
La metafísica de Aristóteles es un conjunto de pequeños tratados elaborados a lo largo de los últimos períodos de su pensamiento. Tratan acerca de lo que Aristóteles llamó sabiduría o filosofía primera.
¿Sobre qué trata la filosofía primera? No hay ciencia sino de lo universal. Por tanto esta ciencia trata de los mas universal...
Regístrate para leer el documento completo.